沙洲民俗博览园演示稿2011ppt课件.ppt

张家港沙洲民俗博览园策划 ;永恒的哲学命题;目 录;我是谁？ ——项目地区位分析;陆上交通：现有的沿江高速、锡通高速、204国道、苏虞张一级公路、338省道以及规划中的沪通高铁站点使项目地对外联系极为便利。项目地与南通、常州、无锡、苏州、常熟等地相距均在一小时车程内，与上海市中心相距仅一个半小时车程，陆上交通可达性高。 水上交通：以长江航道和内河航道为主，其中长江航道在境内总里程76.85 公里，向上可抵皖、赣、川等省份，往下入上海吴淞口达东海，内河航道方面，本项目地北临南横套河，水上旅游交通较为便利。 空中交通：距无锡苏南国际机场一个小时车程内，距上海虹桥机场一个半小时车程，距上海浦东机场两个半小时车程，方便国际游客莅临。; 张家港是沿海和长江两大经济开发带交汇处的新兴港口工业城市。在2010年中国内地最佳县级城市排名中，昆山、常熟、张家港位列三甲。2009年全年实现社会消费品零售总额226.18亿元，比上年增长16.1%，实现地区生产总值1402亿元，人均GDP为1.7万元美元。如图所示，按照发达国家与地区经验，人均GDP大于3000美元时，城镇居民消费开始转向享受型消费，侧重精神性消费，体验性消费。 旅游业作为服务行业的引领行业，必将带动新一轮的高端消费热潮。 ; 张家港市历史悠久，向来文昌鼎盛，深受儒家思想影响，民间风俗亦可总结概况为儒家所提倡的“君子六艺”——“礼、乐、射、御、书、数”六个方面。; 礼——礼节，如今指德育。张家港自古人杰地灵，文化气息浓厚，文臣武将，画家诗人，层出不穷，一些世界级的文化名人如苏东坡、鉴真、徐霞客也在这块土地上活动过。优良的人文传统，为张家港德育一块提供了深厚的土壤。;结论; 乐——是“音乐”的“乐“，也是“娱乐”的”乐“。音乐之“乐”指沙洲传统的音乐，戏曲等，让游客在喜庆祥和之中找到幸福生活的鼓点；娱乐之“乐“指沙洲历史上的民间传说以及民间游戏，具有浓厚区域文化气息，让游客在欢乐律动中找回属于童年的美好回忆。;结论; 射——最早指射箭，后泛指体育竞技活动。张家港自古以来就称作断发文身的??蛮之族，以民风强悍、尚武轻死而著称，所以游客大都很早有习武的传统，更有忠勇刚毅的性格元素在其中，特别是“三抗斗争“——抗金、抗倭、抗阉，反映了张家港人的风骨。 ;A.习武的传统作为沙洲文化因子之一，理应得到传承，可从三个方面进行开发：一是演，邀请武术名家来此表演；二是赛，开设擂台进行比武赛，游客也可参加；三是教，开设武术培训班，向游客教授简易擒拿法，简易防身术等，提高互动效果。; 御——最早意为驾驶车马，后来延伸到生产劳作，即农耕文化。张家港农耕文化带有明显的吴地农耕文化特征，同时在一些细节上也带有自身的特色，如自创的农具等等，其内容包括农业生产、生活习俗。;结论; 书——最早指书画，现在已然延伸成为琴棋书画等高雅之艺。张家港历来为文昌之地，上自晋、南北朝，下迄民国，诗人、画家辈出，并通过手中的纸笔构画了一幅沙洲绚丽多彩的长卷，形象而生动地展现了张家港境内自然、人文景观以及重大历史事件。; 数——最早指算法，后来延伸到推演历法，举办传统节庆活动。张家港先民通过对天文、历法、气象认识的掌握，在不同的节令展开不同的祈福活动，并不断加入异彩纷呈的民间传说，久而久之便形成了丰富多彩的岁时节令习俗。;我到哪里去？——项目地发展策略;发展目标;发展目标;主题定位;功能定位;市场定位;分区构想;功能分区图;分区说明;*;分区说明;项目安排 沙洲名人蜡像馆 婚庆广场 月老池 百家祠堂;分区说明;项目设置 市民菜园、展览温室、花艺教室、农家小巷、农耕文化馆、空中观景步道、水生植物观赏园 ;分区说明;项目设置 暨阳传说岛 沙上虹桥 九子乐园 水上戏台 ;分区说明;素质拓展基地 卡丁赛车场 虎园 军训营房 北大门;分区说明;项目设置 水墨园 书画展示厅 书画主题餐厅 写生小筑 国画亭 ;分区说明;项目设置 天河广场 状元台 音乐螺旋喷泉 节令雕塑 ;沙洲民俗博览园总体平面图;一、沙洲名人蜡像馆 主要展示沙洲名人蜡像及其生平事迹，包括蜡像展示区，生平事迹演绎区，游客体验区三大部分。蜡像展示区主要通过蜡像以写实的手法制作，人物包括沙洲历史上的著名文学家、史学家、经学家等；生平事迹演绎区采用投影短片、表演等形式，展示沙洲先贤闪光事迹；游客体验区设置蜡像制作室，游客可以自己学习制作简单的蜡像，作为纪念品带回。;二、农耕文化园 主要对张家港传统农耕文化进行展示及演绎，分展示区和体验区两大部分。农耕展示区分为生产习俗类和生活习俗类，生产习俗类包括脚踏水车、牛盘水车、风力水车，稻床等，生活习俗类包