第一单元 青 香 蕉.docVIP

第一单元 青 香 蕉[1] 我与青香蕉的邂逅始于巴西内地一条陡峭的山路上，尽管这样的事也可能发生在其它任何地方。正当我的老掉牙的吉普车吃力地爬着坡，穿过风景迷人的乡野时，车子散热器开始漏水了，而那里距最近的修理铺 有十英里路。发动机温度太高，逼得我在下一个村庄边把车停下。村里有一家小店和零散的一些房屋。人们过来围观。三股细细的热水从散热器外壳的漏洞喷出。“这好修理，”一个男人说。他叫一男孩跑去拿几根青香蕉来。这人拍着我的肩膀要我相信一切都会解决的。“青香蕉，”他微笑着说。周围的人表示赞同。 [2] 我们互相寒暄的同时，我琢磨着青香蕉能会有什么用。要是追问的话就显得我无知。所以我就评论起这一带的美景了。巨大的岩石构造像里约热内卢的糖塔山一样耸立在我们的周围。“你看见那边那块高高的岩石了吗？”这位要帮我忙的男人指着一座细长高耸的黑色岩块的尖顶问道。“那块岩石标志着世界的中心。”[3] 我看着他，想知道他是否在开我玩笑，但他满脸严肃的表情。这时他也仔细地盯着我，看我是否理解了他那话的含义。此时此刻需要我做出认可的表示。“世界的中心？”我重复着。尽管我不是全然相信，仍竭力表示出我很感兴趣。他点点头，“绝对是中心。这一带，人人皆知。”[4] 这时一个男孩拿着为我摘的青香蕉回来了。那个人把香蕉掰成两半，把断面压在散热器的外壳上。香蕉 碰在热金属上后，化成了胶状物，立即就把漏洞堵住了。所有人都被我惊讶的神态逗乐了。他们重新灌满了我的散热器，并给我了一些备用的香蕉带上。路上我又用青香蕉堵了一次。一小时后，我和我的散热器到达了目的地。当地的机修工笑着对我说：“谁教你用青香蕉的？”我说出了那个村子。”“他们让你看标志着世界中心的那块岩石了吗？”他问道。我作了肯定的回答。“我的爷爷是那儿人。”他说，“那儿是正中心，这一带的所有人都知道。”[5] 作为美国高等教育的产物，我还从未对青香蕉发生过一丁点儿兴趣，只不过把它作为一种成熟时机未到 的水果。而突然间在这条山路上这一未成熟的时机与我的需要应合了。当我进一步考虑此事时，我认识到青 香蕉也是一直就有的。香蕉具有这种时机亦可追溯到香蕉的最初起源。那个山村的村民早就明白了这一点。 而我自己与它联系起来的时机也来了。与青香蕉的这一偶尔相遇使我认识到当地人的特殊才能，也认识到了青香蕉的特别潜能。一段时间来我对教育家称之为“认知瞬间”的那些醒悟事件无法理解，而我知道现在我正好 同时经历了两次。[6] 标志着世界中心的岩石的重要性是要化些时间才能理解的。起初我对他们的说法是怀疑的，因为我知道 实际上世界的中心是位于新英格兰的某处。说到底了，我的祖父是那里人。但是我逐步认识到他们所相信的 是有道理的，是一个带有普遍性的观念，我同意他们。我们会把中心定义为这样的一个特定地方，即在这一地方我们为别人所知，我们又知道别人，在这一地方周围的东西对我们自己具有很大的意义，在这一地方我 们自身具有价值和意义，包括我们的家庭、学校、城镇和所在的地区。[7] 使人能逐步理解的是这样一个简单的观念：每一处地方对于生活在那儿的人都有其特殊的意义，每一处地方都代表着世界的中心。这样的中心是不计其数的，没有哪个学生或旅游者能够到过所有的中心。但是一旦在观念上有了突破，意识到有第二个中心存在，那么就能开始具有终身的正确观察事物相互关系的能力，并不断积累这方面的经验。[8] 世界上的各种文化中都充满了具有特殊价值和意义的、出乎人们预料的青香蕉。它们久已存在那儿，慢慢地成熟着，或许正在耐心地等待着人来与它们相遇。确实一支青香蕉正在等待着我们所有人，期望我们能够离开自己心目中原有的世界的中心，去体验精彩的外部大世界。本文是新编《大学英语》（2002年版）第一册中的一篇课文，作者是美国学者Donald Batch elder，摘选自Donald Batchelder 和Elizabeth G. Warner 于1974年编写的 An Experienti al Approach to Cross-cultural Education，在原文的基础上略作了修改。文章讲的是对待世界上各种不同文化应采取何种态度的问题。随着国际交往的不断发展，我们的世界越来越像一个地球村，各种风格迥异的文化彼此遭遇、碰撞，文明之间的冲突大有愈演愈烈之势，如何看待异域文化和文化差异成了值得人们认真思考的重要问题。本文的作者通过一个小故事，向我们展示了他本人对这个问题的深入思考。文章可分为两大部分。第一部分为1-4段，作者以第一人称的口吻向我们讲述了他在巴西的一段经历。作为一个美国旅行者，当他驾着一辆旧吉普车行进在巴西中部的山路上时，水箱开始漏水，他被迫停在附近的一个小村庄里。热情的村民用他们古老的办法为作者解决了问题。他们找来了一些尚未成熟的青香蕉，掰开以后塞到水箱漏水处