比较文学教程第4章跨文明的研究把握世界学术基本动向与学术前沿.docVIP

跨文明研究：把握世界学术基本动向与学术前沿曹顺庆跨文明研究问题，虽然是由我于2002年明确提出来的，但这并不意味着是我“闭门造车”式的发明创造，而是我对当前世界学术发展动向的基本把握，是对全世界学术思潮的一个客观总结。综观当代学术思潮，无论政治理论、文化批评、比较文学学科理论和比较诗学研究、以及中国比较文学的当下研究实际，都已经不可避免地走向了跨文明研究，可以说，跨文明研究实际上已经成为一个世界性的学术思潮。看不到这一点，就不可能真正把握住世界学术基本动向与学术前沿问题。这一思潮最具冲击力的一波，是来自于政治学研究领域，美国哈佛大学政治学教授亨廷顿（Samuel P.Huntington）于1993年提出的“文明冲突论”，引起了世界范围的高度关注，犹如一石激起千层浪，激起了学术界争论的波澜，论争的意见，甚至讨伐之声此起彼伏，“文明冲突论”成了一个世界性的核心话题，在各个学术领域发酵。尤其是“9?11”事件之后，亨廷顿的《文明冲突与世界秩序的重建》（Linking Publishing Company,1997）一书在世界各地销量持续攀升，“9?11”事件似乎成为“文明冲突论”的最佳注脚。亨廷顿“文明冲突论”与“9?11”事件，实际上从理论上和实践上推动了全世界将目光聚焦在不同文明的异质性、冲突性及多元共存等等重大问题上。不同领域的学者，几乎不约而同地展开了对文明之间的冲突与共处的