比较文学课件1.pptVIP

通常的国别文学史、文学批评和文学理论，它们所研究的文学对象，大多局限在一个民族、国家或文化体系之内，因此，所获得的认识常受到国家、民族或同一文化体系的局限。这在过去，由于受到社会物质发展水平的限制，人们还不能足迹遍全球，因此视野也还不能跨越国界、族界与文化体系的界限，对文学认识的这种片面性与局限性也还不足为虑。然而，随着社会的进步，科技的发展，尤其是近代资本主义的发展，人们的足迹已能轻易地遍及世界各地，认识的眼光也已在宏观与微观上拓宽到全球各处。尤其是信息科技的迅猛发展，已使世界再遥远地方发生的任何事件，都能瞬间来到你的显示屏前，世界各国就象一个放大的村落，过去视为畏途的空间距离，在如今的“地球村”时代，已成无大障碍的左邻右舍。因此，人们对文学的研究也已不再满足于同一个国家、民族或文化体系的文学之内，而是愈来愈变得富有超国界、超族界与超文化界限的世界性视野了。正如歌德早在1827年1月31日晚，在他对爱克曼谈话中所预见的： “我喜环视四周的外国民族情况，我也劝每个人都这么办。民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。”（歌德：《歌德谈话录》，） 超越了国界、族界、文化体系与学科界的“世界文学”视野，就正是比较文学研究同国别文学史和通常的文学理论研究等有所不同又有所联系的地方。 例如在中国文学史上，对《西游记》的评价向来总高于《儒林外史》。然而，从比较文学来看，由于