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唯心主义 柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。 由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论： 柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。 柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。 政治思想 在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。 治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。 在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。 教育观 建立完整教育体系 唯心教学：重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。 阶段施教：不同年龄阶段的人掌握不同的本领 提出四科：算术、几何、天文、音乐，其后成为了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育长达1500年之久。 理性训练：主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。名言：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 体育教育：主张心身和谐发展，强调“用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。 爱情观(五点) 理想式 理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观) 柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。 纯精神 纯精神的而非有肉体的爱情 柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的； 真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。 男女平等 男女平等的爱情观 柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。 完美 在这世上有且仅有一个人， 对你而言, 她(他)是完美的， 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人， 都有其完美的对象, 而且只有一个。 会有一个人走进你的生命，告诉你，为什么你和其他人都没有结果。（在他出现之前，你要好好照顾自己*^ο^*） 柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他（她），他（她）对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他（她）不会出现在现实，但永远存活在你的心底。 自由 柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。 爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。 没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。 成就 柏拉图思想：四点 排列图表：柏拉图最早用排列图分析社会财富分布的状况，他发现当时意大利80%财富集中在20%的人手里，后来人们发现很多场合都服从这一规律，于是称之为Pareto定律。 著作 柏拉图的著作主要可以分为三个阶段 早期阶段，“苏格拉底”的对话； 成熟期的对话，包括《理想国》； 后期的对话，包括《法律篇》。 I、《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、 ；《克力同篇》、 ；《斐多篇》 Ⅱ、《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》 ；、《政治家篇》； Ⅲ、《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》 ；、《飨宴篇》、《斐德罗篇》； Ⅳ、《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》 ；、《高尔吉亚篇》； V、《智者篇》、《政治家篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想国》 ；、《苏格拉底之死》。 柏拉图名言（15句） 为着品德而去眷恋一个情人