国学堂—重新发现中医太美.doc

国学堂—重新发现，中医太美 —《异法方宜论?篇第十二》第01讲文?字版???????????? 经文：故东方之域?，天地之所始?生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而?嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热?中，盐者胜血，故其民皆黑?色疏理。其病皆为痈?疡，其治宜砭石?。故砭石者，亦从东方来?。参与整理：冷冷清清、墨者、慧从卢溪、猪光宝器、草木有情、晓杰、yhlj、树没叶、青春美丽?逗、蓝色天空、花菜????????梁冬：对头！重新发现，中医太美。大家好，欢迎收听今?天晚上的国?学堂，我是梁冬。今天呢有点?莫名的兴奋?。啊~~因为呢这个?，假期回来之?后，以前节目咱?们录播的，所以有那么?十几二十天?没见徐老师?了，突然见着了?，很亲切。徐老师你好?。徐文兵：梁冬好，听众朋友们?大家好。梁冬：是的，在过去十几?二十周里面?呢，我们讲了《金匮真言》，啊，其实是我们?共同学习了?《金匮真言》，向徐老师。那从我们今?天开始呢，要学习《素问?异法方宜论?》。徐文兵：第十二。梁冬：第十二。为什么我们?要把这篇现?在讲呢？因为中间还?有些其它章?节嘛。徐文兵：对，古人经常说?，要上知天文?，下知地利，中知人和。意思就是说?，中医看病呢?，是把人放在?一个大的区?间里看，也就是说我?们讲的空间?和时间的这?么一个大范?围里面去看?。它强调的是?人既然是天?地的产物，他就跟这个?天时和地利?有密不可分?的关系。人能健康的?生活，是因为他们?很好的处理?了与天时的?关系以及与?地利的关系?。那人要得病?呢？也就是不会?御神，不时御神么?！没有按照踩?着点儿走，没有按照四?季的变化和?昼夜的变化?去顺应，啊！另外呢就是?，我们讲的，第一篇讲《上古天真》，《上古天真》讲了人身的?变化的规律?。你比如说，女子七年一?个周期，男子八年一?个周期。如果这个大?周期乱了，这也是天时?。我们讲的“女子七岁~十四岁天癸?至”嘛，也就是说天?时走到那个?点儿了，你就该有什?么变化了。你如果这个?周期乱了，我们就叫“乱七八糟”。梁冬：嗯，哦，原来是这个?意思啊。徐文兵：哎，成语经常说?乱七八糟，“乱七”，女子那个七?年的周期乱?了。是吧，没到十四岁?来例假了，到了四十九?岁，例假还不断?，或者提前闭?经了。男人也是“八糟”，八年一个周?期。另外《上古天真论?》还讲了就是?，做人要做这?样的人：指出了做人?的四大境界?，让我们这些?普通的俗人?们去，去朝这个方?向去努力。梁冬：有次第。徐文兵：诶，有次第。第二篇呢我?们讲《四气调神》，这就是按照?《上古天真》的那句话，就是“法于阴阳”按照时间去?调整自己的?生活的节奏?和周期。第三篇我们?讲的是叫《金匮真言论?》“天有八风，经有五风”。意思就是说?，这个天气的?变化对不同?地域的人会?有什么影响?。最后我们呢?我们还特别?讲了就五行?，涉及到了中?医讲的五行?的观念，也就是天上?的五颗行星?对地球会有?什么样的影?响，对人的脏腑?功能变化会?有什么影响?，这讲的其实?都是讲的天?时。天时我们还?讲了就是从?平旦到日中?，啊，这是阳中之?阳，这也是讲昼?夜的变化，也是在讲天?时。那么天时我?们基本上掌?握了大家都?知道要春生?、夏长、秋收、冬藏。梁冬：对。徐文兵：这个而且要?日出而作，日落而息。你们过节我?不知道去——你是去修道?去了。梁冬：对，我在青城山?。徐文兵：我是在乡下?待了那么五?六天，跟一帮这个?八十多岁的?老头老太太?，在乡下的感?觉就是什么?？一到晚上到?七点，日落，吃完晚饭，人家老头老?太太八十多?岁都睡了，我也跟着困?。梁冬：是，我在山上也?是这样的。徐文兵：是吧。梁冬：他没有灯么?，七八点钟你?就觉得……徐文兵：一个是没有?灯，一个是没有?那种躁气。梁冬：对。徐文兵：就是大城市?形成的那种?，让人浮躁，夜不能寐的?那种气。呃~~~到晚上睡的?早吧，第二天四五?点钟还跟着?那帮老头老?太太又起来?，人家八十多?岁老头老太?太还下地干?活。呵~~梁冬：呵呵呵~徐文兵：呵~~最有意思就?是，我们一块去?泡温泉，唱卡拉OK?了。本来就觉得?~那里面我还?倒数第二小?，还有一个三?十岁的一个?人，最大的八十?七，最小的也七?十八。一帮老头老?太太，坐在老头老?太太一块儿?人家干吗？唱卡拉OK?。我心说卡拉?OK应该年?轻人唱，人家八十多?岁就上去唱?，有个老太太?都八十三了?，人家还是唱?的，唱两句觉着?不过瘾，又拿出口琴?吹。我跟这帮人?在一块，我就觉得，这帮乡下的?人真是处天?地之和，那种眼神，那种生命的?活力。梁冬：天真！徐文兵：诶，我就感觉到?人家就是《上古天真论?》的那些人。梁冬：对。徐文兵：他们，我分析啊，就是这些人?为什么那么?健康长寿，我