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- 2018-06-30 发布于浙江
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第二节 五行学说 五行学说也属我国古代哲学的范畴。 它认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质所构成。事物的发展变化都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。将这五种物质的属性和相互间的“生、克、乘、侮”规律,运用到中医学领域,阐述人体脏腑的生理、病理及其与外在环境的相互关系,从而指导临床诊断和治疗。 需要强调的是,用五行的特性对事物属性进行归类,并不是说事物属性就是木、火、土、金、水本身。如木具有升发、伸展的特性,肝归属于木,是指肝具有疏通、舒展、调达、升发的特性,而且说明了肝与其他脏腑组织器官、情志及自然界多种事物或现象在属性上的某些内在的联系。当然,无论是直接归类或是间接推演,目的是为了说明同一行中的事物或现象之间存在着较为密切的关系。可以说事物的五行归类具有一定的合理性,但也存在着一定的局限性和机械性。 (四)五行的生克乘侮关系 五行学说不是静止地、孤立地将事物归属于木、火、土、金、水,而是以五行之间的相生和相克关系,来探讨和阐述事物之间的相互联系,即彼此间相互协调平衡的整体性和统一性。同时,还以五行之间的异常制约即相乘和相侮,来探索和阐述事物之间协调失衡时的相互影响。 1. 相生 所谓“相生”,是
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