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试论绘画与文学关系 　　摘要：艺术是用一定的手段表现形象、传达感情的。作为造型艺术的绘画和作为语言艺术的文学，都来源于社会现实生活，在反映和表现现实生活的形式上，既存在差异，又相互融合，有着深层次的内在联系，具体表现在艺术语言的关联、表现手法的借鉴、诗画意境的相通三个方面。 　　关键词：绘画；文学；艺术语言；表现手法；意境 　　1 文学语言和绘画语言的联系 　　“语言是人类最重要的交际工具，是人们相互交流感情的手段。为了表达人们内心的思想感情，人类把语言作为工具，不但创造出了口头语言和文字语言，还创造出一门特殊的语言――艺术语言。”[1]文学语言是文字语言、口头语言，而绘画语言（包括色彩、线条、构图等）则可归类为艺术语言。美学理论认为文学语言具有间接性和广阔性，而绘画语言具有形象性和确定性。文学与绘画各自的语言特征，使得两者的相互借鉴和结合成为可能。 　　文学形象不能通过感官进行直接把握，需要读者充分发挥想象，在脑海中呈现出具体的画面，这就构成了语言艺术形象的间接性。例如，通过阅读联想，我们可以感受到《三国演义》描绘的宏伟战争场面，《西游记》刻画的性格各异的师徒四人形象。此外，文学作品能够突破时空限制，全面展示广阔而复杂的社会生活，这就使得文学语言具有广阔性。例如《战争与和平》展示了一个时代的社会生活与人们的精神面貌。文学的广阔性还表现在其能够描绘出各种人物丰富的内心世界。例如，文学家司汤达在《红与黑》中生动地描绘出了于连既狂热，又心存畏惧的复杂感情。 　　“绘画是一门运用线条、色彩和形体等艺术的语言，通过构图，造型和设色等艺术手段，在二度空间（即平面）里塑造出静态的视觉形象的艺术。”[1]绘画塑造出具体的艺术形象，其表现内容具有形象性和确定性。例如齐白石的《虾》生动地描绘出虾在水中泛游的姿态。又如在阅读《红楼梦》时，由于不同读者的生活经历不同，对宝玉这个人物形象的认知也会不一样。而画家金镇的油画《贾宝玉》其鲜明的形象跃然纸上，大部分观众对该人物特征的把握却是相对固定的。 　　当然，与文学相比，绘画的表现领域相对狭窄，受时空限制，只能选取某一瞬间的静止状态来进行描绘，同时，无法说明人物具体的心理内容。而文学语言具有内在的说明功能，这就使得二者有了结合的可能和需要，于是产生了插图、连环画等与文学紧密结合的绘画品类。而大部分绘画作品会配以文字标题，借助语言的功能帮助观赏者准确地把握作品内涵。可以说，绘画用形象表现抽象，赋予物体美感，例如梵高画面的感人之美就难以用文字表达出来。而文学的意境也难以用绘画来阐释，例如不宜用造型艺术来固定，如阿Q和孔乙己的形象，否则便缩小了两个人物的代表性。可见，绘画和文学在语言艺术方面各有所长、存在差异，它们有相补充和借鉴的必要。 　　2 绘画借鉴的文学因素 　　2.1 寓意 　　文学作家在创作过程中，“总是把物的客观性与索要附属的主观的东西二者有机的交融在一起，体物附情、真实感人。”[2]画家在创作过程中借鉴文学托物言志的手法，寓意于画。绘画有着深层的负载内容，这与文学提倡的“文以载道”是相近的。画家在“借题”的过程中把自己所要表达的情感蕴含其中。如“喜气写兰，怒气写竹”是寓气；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间痴苦声”是寓情。 　　2.2 象征 　　“象征是用纯化的形式手段去表现某种理念。它一种相对的抽象，是由再现内容向表现内容的过渡。”[3] 象征是借此喻彼，引它义于画外，具有程式性、符号性。绘画往往运用“象征”这一文学表现手法刻画物体。原始图腾即是一种象征符号，是原始社会中各个氏族部落的祖先和庇护者的象征。在民间年画中，也存在象征手法的运用，例如石榴象征“多子”，而蝙蝠象征着“多福”。另外，画家常用竹、梅、兰、菊等景物象征自己的情操。 　　2.3 情节 　　明人谢肇制说：“自唐以前，名画未有无故事者。”情节本是小说、戏剧、叙事诗歌等文学样式的要素，画家借鉴文学要素，截取生活中的某一顷刻作为绘画的题材。同时，为了克服绘画不擅于表现过程的局限性，理论家们进行扩大画面涵容量的探讨。德国美学家莱辛在《拉奥孔》指出：“绘画在它的同时并列的构图里，只能运用动作中的某一顷刻，所以就要选择富于孕育性的那一刻，使得前后都可以从这一顷刻中得到最清楚的解释。”例如，达?芬奇的名画《最后的晚餐》就选择了揭露叛徒犹大之前的紧张顷刻，拉菲尔的名画《西斯廷圣母》则描绘了圣母降落人间而尚未到人间的幸福瞬间。可见，绘画表现的每一个细节正如文学作品每一段情节，都是从真实生活中来，又高于生活的。 　　2.4 对比 　　“物之不齐，物之情也。”（《孟子》）。恰当地运用对比，可以使物体的特征更加鲜明。画家在创作中十分注意疏密相间，突出详略结合，在对比过程中把握主题。绘画中形的大小方圆曲直长短疏密繁简，色的黑白深浅显晦冷暖干湿浓淡，以及对构图影