生态文明建设中国现代化发展战略选择.docVIP

生态文明建设中国现代化发展战略选择 　　摘要：把生态文明纳入社会主义现代化建设总体布局，把大力推进生态文明建设独立成篇集中论述，是十八大报告的一大亮点。生态文明的理念在十七大报告中提出，通过这几年的思考与实践，这次十八大报告又强调这个问题。此次是系统化、完整化、理论化地提出了生态文明的战略任务，是领导集体对资源和环境保护、节能减排这一系列方针和战略思想的新概括与再升华。 　　一、“生态文明”的诠释 　　如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。 三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。 　　生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。 　　生态文明的根本点就是要求人类重建人与自然和谐与统一的关系，改变以往人类文明的发展过程中以人为破坏自然作为文明成果生成和积累的唯一方式的状况，使新的文明形态集中体现出人与自然的和谐。不仅要追求社会和经济的发展，而且还要追求生态进步，形成一种人类与自然协同进化、经济一社会一生态协调进化的文明格局。生态文明强调自然界是人类生存与发展的基础，人类社会是在这个基础上与自然界发生相互作用、共同发展的。这是“人与自然协调发展”的含义所在，也是生态文明的核心价值。 　　二、把生态文明纳入社会主义现代化建设总体布局这一战略思想的理论渊源 　　生态文明建设理念的提出是对马克思主义生态思想的运用和发展，在马克思和恩格斯的著作中并没有直接出现“生态学”或“生态哲学”的概念，但认真研读他们的著作，就会发现在他们的自然观中包含着丰富的生态思想。 　　（一）马克思和恩格斯充分肯定了自然界之于人类的重要性 　　马克思在谈到世界的演进过程时指出：自然界对人具有先在性，自然界先于人类而存在；而人是自然界发展到一定历史阶段的产物。恩格斯也表达了同样的思想“：人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。” 由于人是自然界的“一部分”，所以人对自然界具有依赖性，“没有自然界，没有外部的感性世界，劳动者什么也不能创造。自然界、外部的感性世界是劳动者用来实现他的劳动，在其中展开他的劳动活动，用它并借助它来生产的材料。”自然界不仅为人类提供了生存环境，也为人类提供了劳动所需的生产资料。 　　（二）。马克思和恩格斯批判了大工业生产对人与自然造成的不利影响 　　马克思和恩格斯对资本主义大工业的发展既给予了充分肯定，同时也指出了这种生产方式对人与自然造成的不利影响：一方面资本主义大工业生产对工人的需求，迫使大量工人聚集在城市，但工人的生产生活条件却相当恶劣“人为的高温，充满原料碎屑的空气，震耳欲聋的喧嚣等等，都同样地损害着人的一切感官，更不用说在密集的机器中间所冒的生命危险了。” “肮脏，人的这种腐化堕落，文明的阴沟，成了工人的生活要素。完全违反自然的荒芜，日益腐败的自然界，成了他的生活要素”。另一方面，城乡分离、贪得无厌的农场主引发人与土地之间的物质变换裂缝，致使土地枯竭，土壤肥力丧失。 　　（三）马克思和恩格斯提出了解决自然环境问题的有效措施 　　马克思和恩格斯在思考解决自然环境恶化的有效途径时，特别强调以：一是要求人类在利用和改造自然过程中必须遵循自然规律，“我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异族人一样，决不像站在自然界以外的人似的，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”二是要重视科学技术在改善自然环境方面的作用；科学的每一个进步不仅增加有用物质的数量和已知物质的用途，从而随着资本的增长扩大投资领域。同时，它还教人们把生产过程和消费过程中的废料投回到再生产过程的循环中去，从而无需预先支出资本，就能创造新的资本材料。 　　马克思、恩格斯在他们生活的时代看到了资本主义生产带来的严重生态环境问题，并且给予了密切的关注。但是应该看到，我们今天遭遇的环境问题已经不能和马克思、恩格斯生活时代的环境问题同日而语。如今过多燃烧煤炭、石油和天然气后排放出大量的二氧化碳气体污染空气的问题，工业废水和生活污水造成的水环境污染，城市垃圾围城污染地下水和江河湖泊问题，建筑噪声和交通噪声污染等等问题，有些是马克思和恩格斯的时代已经存在的问题，但远没有今天这样严重；有些是马克思和恩格斯的时代还没有出现，因而也是他们无法涉及的问题。我们不能过分苛求他们什么，只能从他们的论述中领悟