公共性和社会生活.pptVIP

【教学课件 行业资料PPT，持续更新，敬请收藏】 第五課　公共性與社會生活 資料來源：中壢高中公民科校內聯合資料庫 版本：龍騰  公共性與社會生活 桃園縣超級大富翁 一 桃園有幾個鄉鎮？ 北桃園與南桃園的分類？ 南桃園：中壢市、平鎮市、楊梅鎮、龍潭鄉、 觀音鄉、新屋鄉 北桃園：桃園市、八德市、龜山鄉、大溪鎮、 蘆竹鄉、大園鄉 桃園人口最多的鄉鎮？ 桃園縣最小的行政區域？ 桃園縣超級大富翁二 自石門水庫起經大溪鎮東北出縣境之 什麼溪？將本縣劃分為東南和西北兩大部分。 大漢溪 由於地形、地質的關係，桃園台地最主要的地理特色，就是遍佈供農田灌溉用的人工埤塘，埤塘最多曾達8,846個，贏得什麼的美稱? 千塘鄉 替老街的房子選美---大溪鎮 大溪昔稱 「大姑陷」、「大姑崁」、「大科崁」。是一個典型的農業鄉鎮。為台灣北部昔日重要的貨物集散地，大部份的商家集中於碼頭附近，即今日的和平路兩旁。和平路的巴洛克式華麗街屋立面，肇始於日治大正時期的市區改正計畫，規定凡商家臨街之一面，須作洋化裝飾，即仿巴洛克式的牌樓立面。 老街新生----大溪和平街 在繁華過後，原本優美華麗的牌樓年久失修。由於殘破不堪，不認為自己居住的房子有什麼價值，甚至像一個大墓碑。為了發展地方，居民普遍的想法是將它拆除，拓寬馬路，老街才有發展。但在土生土長的大溪鎮長努力下與當地的『草店尾』文史工作室的協助，舉辦票選『大溪之寶的活動』，藉由牌樓選美讓居民逐漸發掘社區之美，凝聚社區意識。大溪老街的成功經驗，於1997年，成為全國第一條居民全體參與、自行設計、自費更換招牌的歷史老街。和平老街的風貌逐漸形成、也逐漸豐富。而許多建築立面也跟著整修美化，還復它原本美麗的風華。 公共性建立的基礎（一） （1）以文化資產凝聚感情 以具有歷史、藝術、文化…等價值的資產 來維繫人們對於這塊土地的感情，產生自 己是屬於這個群體的感覺。 有形資產︰文物、雕塑、建築、街道…. 無形資產︰習俗、節慶、信仰…. 公共性建立的基礎（二） ( 2）以社會信任促使相互合作 社會信任(social trust)指的是預期他人能夠真誠的 與妳（你）互動甚至共同合作。也就是一種信賴 感。因此，『信任』是人與人之間的凝固劑，也 是社會合作的重要基礎。 社會信任的重要性 社會學者認為，信任是一種公共的「社會資本」（人們因相互熟識而產生的一種彼此互信合作的資源），同時也是個人無形的資產。一個社會的信任度愈高，組織成本和交易成本可以相對降低，而社交生活愈順暢，經濟活動也愈繁榮，所以「信任」成為衡量社會整合程度和發展潛力的重要指標。信任度愈高，代表社會凝聚力強，社會資本的存量足夠，也形成民主政治的後盾。 補充：法蘭西斯.福山「誠信」 美籍日裔的 社會學者 （1952----) 福山（Francis Fukuyama）認為， 　諸如中國、 義大利和法國這樣的國家， 　一切社會組織都是建立在以血緣關係維繫的家族基礎之上。 因此，對家族之外的其他人缺乏信任，這種 社會是一種低度信任的社會，也是一種缺乏 普遍信任的社會。日裔美籍學者，生於 1955 年，是極富盛名且多產的社會分析專家。著作《歷史之終結與最後一人》、《誠信》獲廣大迴響。曾任蘭德企業（RAND Corp.）資深社會學顧問及美國國務院政策規劃重要幕僚。目前為維吉尼亞州喬治曼森（George Mason）大學公共政策系教授。  福山是《歷史之終結與最後一人》（The End of History and the Last Man）一書的作者，他在該書中認為人類歷史的前進與意識形態之間的鬥爭正走向終結，隨著冷戰的結束，世界也走向自由民主。 法蘭西斯?福山（Fukuyama）在其「誠信—社會德性與繁榮」的名著中指出：經濟繁榮國家的肇因不是來自於各行主體自利、理性的發揚，而是社會成員間有較高的普遍信任程度。 所謂「信任」（Trust），意指具有相信他人不會做出傷害自己情事之信心，更進一步分析其內涵，信任代表對互動之他方所產生的安全感，信任代表行動力量的來源，信任也是一種對他人的依賴，信任亦可做為互動的信用，信任是一種對他人的預期，信任亦是自我防禦的放鬆。 信任在專業分工的時代往往表現在職位與角色的扮演上，當人類進入代議民主時代並以大型金字塔組織，成為處理常態性公共事務之機制時，不同分工單位的