浅析彝族色彩对儿童产品设计启发作用.docVIP

浅析彝族色彩对儿童产品设计启发作用 　　用“远看色彩近看花、纷繁夺目只一家”来形容彝族的色彩也许再合适不过了。作为古尧人的后裔，彝族人民世世代代在群峰林立、峡谷纵深、地势雄伟的云南、四川、贵州和广西等土地上生息劳作，色彩崇拜是其民族文化中最具特点的一项。对于颜色的喜爱，能最好地反映出彝族对于颜色的选择和认同中的近乎偏执的情感取向程度。而我们却可以从中发现这种色彩崇拜与儿童喜爱的色彩两者之间诸多看似平常却奇妙的共通性。 　　下面，让我们来谈一谈彝族的色彩文化。 　　一、色彩崇拜 　　在大千世界丰富变化的色彩中，彝族比较崇尚黑、红、黄三种颜色。汉族的祖先就有尚黑的习俗，比如他们祭祀的太庙是黑色的玄堂，祭器都用墨染其外。其实，彝族文化自形成之日起，就应当是受到中原汉文化的影响。在彝族的图腾崇拜中，视黑虎为他们的祖先，他们居住的高山丛林也都是青郁深沉的颜色。由于尚黑，所以主持宗教活动的毕摩（即巫师）也都身穿黑色的法衣；彝族男女老幼的各款服饰均以黑色为基本颜色；吃苦耐劳的人被称为“阿诺阿懂”即“进入黑色的人”……这些都反映出彝族对黑色的特殊崇拜。而红色则象征着彝族人民对太阳对火的崇拜。汉族视红色为喜庆吉祥之色，彝族更是视其为生命之色，寄托了浓厚的情感。彝族著名的创世史诗《勒俄特依》、《查姆》以及神话《天地万物的起源》和传说《火把节》等均记载了在开天辟地、与自然界斗争的漫长岁月中，彝族人民产生了对太阳的敬畏和崇拜，学会了用火来照明、加工食物、取暖，使人的生存能力和体质状况大为提高和改善。因而太阳与火被视为生命之源，世间万物赖以生存之本，自然成为彝族崇拜和祭祀的对象。每年夏历六月二十四日前后是彝族的传统节日――火把节，也是祭火节。同时红色也被视为勇敢热情的象征，如果有机会与彝族人民为友，你会真切地感受到他们性格中似火的热情。再谈谈黄色。中原王朝历来尊崇黄色，历朝历代的帝王其身着的龙袍就是黄色的。宫廷之中凡是为显示尊贵、威严、至高无上的地方，无一例外都使用黄色。远在西南夷地的彝族也很喜欢黄色，视其为美丽、光明和宝贵的象征。在许多民间文学作品中，描写到黄色或相近颜色时，总是充满褒扬之意和喜爱之情，喜欢用它来描写美丽善良的女性，稻花飘香、麦浪翻滚的景象等。 　　二、彝族色彩文化对进行儿童产品设计的启示作用 　　彝族对颜色的喜爱有着自己的审美眼光，也有着自己的历史由来，比我们汉族更为执着、热烈和深情。除了深沉忧郁的黑色，鲜艳明丽的红黄色，他们还喜欢把大自然中代表树木的绿色、代表天空的蓝色、作为本民族服饰等生活用品的色彩。彝族人色彩文化中对红色、黄色、蓝色三原色的运用。 　　据研究表明：每个正常儿童对客观世界的感知都始于色彩。由此可知，色彩对儿童成长的重要性。从儿童心理学及发展心理学方面的知识我们可以得知不同年龄段的儿童具有不同的认知心理与审美特征，因此，儿童其特殊的生理和心理特征决定了儿童产品设计上的特殊性，进而影响到儿童产品的色彩设计上。 　　三、儿童产品的色彩心理分析 　　心理学家对人的成长和发展根据不同的年龄期进行划分，儿童一般分为幼儿期（1～3岁）、学前期（3～6岁）、童年期（6～12岁）这几个阶段。儿童产品的色彩设计，应把握住儿童的特殊心理和年龄特点。 　　1、婴幼儿的色彩心理 　　婴幼儿期的宝宝虽然是产品的使用者，但完全不掌握产品的购买权，真正的决策者是宝宝的监护人，而起主要作用的是宝宝的母亲。通常，高明度的明快色系容易获得女性的喜爱，如浅蓝、浅粉、浅黄等。 　　2、学前期的色彩心理 　　由于知识经验的贫乏及言语还不够发展，学前期儿童主要是以直观表象的形式来认识外界事物，其思维特点主要是具体形象思维。他们喜欢红红的太阳、蓝蓝的天空和绿绿的草，进而影响到他们喜爱红、蓝、绿这类的色彩。彝族人民也恰恰在其民族色彩文化中对这几个颜色有着特殊的喜爱和丰富的运用，因此，我们可以借用他们对这些色彩运用的方法，即：对比反差大、浓烈、鲜艳的纯色来进行儿童产品的设计，这样可以引起儿童强烈的兴趣，帮助儿童认识自己所处的世界。 　　3、童年期的色彩心理 　　6～12岁的孩子正是在小学里接受初级科学知识传授的时期，这一时期，他们的抽象思维得到一定的训练和发展，独立意识不断加强，和父母的联系减少，而增加了和同龄人的联系，越来越在乎同龄人的评价。通常明快、鲜艳、活泼的色彩比较受到他们的喜爱，这与他们的色彩视觉发展的次序黄、红、绿、蓝、紫、橙有关。 　　四、儿童产品的色彩设计 　　进行儿童产品的色彩设计除了要遵循一些基本的配色原则以外，更为重要的是要结合儿童的色彩心理做出合理的色彩设计。 　　1、安全感色彩设计 　　由于儿童自我保护能力较弱、易受伤害，儿童产品首先要注意的就是安全使用问题。根据一些研究结果表明：年龄越小，越喜欢色彩光谱上接近红色一端的色彩；随着年龄的