古籍校雠机读模式初探兼论中国文化研究所汉达文....docVIP

PAGE 古籍校雠机读模式初探——兼论中国文化研究所「汉达文库」的另类功能 香港中文大学中国文化研究所 何志华 引言﹕ 《太平御览》卷六一八引西汉刘向《别录》谓﹕「雠校，一人读书，校其上下，得误缪为校﹔一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。」诚如刘向所言，「校书」过程严谨，古人校书，反复勘察，校其异同。至于「雠」者，则两人对面而坐，一人诵读，一人聆听，终日相对，才能完成。 时至今日，各地学术机构纷纷建立古籍数据库，校雠学者得计算机之助，可以在弹指之间搜集异文，考其异同，古籍校雠学已然开展了崭新的局面。事实上，在科学技术日新月异的今天，陈垣于《校勘学释例》卷六所提「校法四例」，我们已可利用计算机的记忆、搜寻、对比、连结等功能，初步进行古籍对校、本校及他校的程序。 本文尝试就古籍校雠的机读模式，以香港中文大学中国文化研究所所建「汉达文库」为例，探讨如何利用古籍计算机化数据库进行文献校勘工作，从而研究利用计算机进行古籍校雠工作的可行性及其规限问题。 一．机读模式文献校雠工作之「对校」工序： 刘向校雠古籍，就曾搜集同一本书的不同版本，互为对勘，以见其同异。陈垣《校勘学释例》「校法四例」的第一例即为「对校法」，陈垣说： 以同书之祖本或别本对读，遇不同之处，则注于其旁。 見陳垣《校勘學釋例》，北京：中華書局出版，1959年。頁144。 另蒋伯潜《校雠目录学纂要》亦有相近论点，蒋