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非洲凿子之于老庄哲思 　　摘要：在设计领域里，深究下去会发觉“关”的背后会涉及到各种不同的文化艺术和理念，本文就拿非洲艺术和老庄哲学来分析，两者看似无关甚至连概念也不同，把它们放在一起研究似乎相悖；然而，研究发现二者能产生化学反应。从二者中找出各自的特点和相通处，并了解它们如何更好地相交融，在室内和园林景观设计中寻找两种文化相交融的价值，从中获得新的创意和产生新的审美感受，既能更好地为人们生存服务又能让人与环境很好地互动，使人和自然达到双赢。 　　关键词：非洲艺术；老子；庄子；老庄；道法自然；园林设计；相融 　　中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）06-28-3 　　非洲的凿子，这里不是特指凿子，而把它当做一个符号。不仅仅是凿子，也可能是画笔、刀子，或者是一双巧手……更是非洲人用他们的巧手和智慧的头脑创造的各种美。 　　非洲、老庄哲学听起来风马牛毫不相及的东西。并且这是两种概念，非洲是具体的哲学思想，老庄哲学是抽象的哲学思想。但它们都指向一个东西“美”；非洲艺术的美是粗犷、质朴、浪漫、古拙的，老庄哲学也富于美学意味，可归结为：祟朴实、尚自然、求空灵。非洲艺术是一种既不属于东方艺术、也不属于西方艺术系统的，独立存在于世界艺术之林的艺术。这种艺术如其他民族的艺术一样，有其渊远流长的历史。由于非洲特殊的地理和历史，其似乎在世界园林风格体系中没有一席之地，但非洲有着它深厚的文化和绚烂的艺术，若在我们的设计当中多融合非洲绚丽的艺术，无疑是让生活更多姿多彩，锦上添花。似乎中国的“老庄之道”与地球的另一端完全没关系，非洲人根本就不知“老庄”是谁，但从“老庄哲学”理念上而言，道存于万事万物之中，有阴有阳就是道。老庄说的是“道法自然”“原天地之美，而达万物之理”。 　　一、非洲的凿子下绽放的美丽 　　前文提到凿子，所代表的是一个符号，非洲艺术的符号。非洲艺术是具象的，是非洲土壤上成长的精神文化艺术的凝结物且源源不断地创造和延续。 　　非洲艺术的特点：非洲有着悠久的传统艺术，其中雕刻艺术在非洲传统艺术中独树一帜，有着令人称道的神奇魅力。非洲艺术主要指撒哈拉沙漠以南地区的非洲艺术，非洲雕刻艺术的特点主要表现在造型与制作上，它那夸张、变形与抽象的造型让世人大开眼界，制作的精巧使世人叹服。西非和南非都属农业区，雕塑是最重要的视觉艺术。在尼日利亚发现公元前500年的陶瓷人头与人像。金属品的制造始于9世纪。16―17世纪开始利用石头、木头、象牙等素材来雕刻。在非洲这个版块上，弥漫着浓厚的宗教气息。由于非洲有各民族各部落的神灵、祖先以及习性不同，造就了他们多元化的艺术，但非洲这个土地上呈现的艺术大体上是质朴、浪漫、粗犷、古拙的。非洲几乎每件艺术品都有其宗教的存在意义，在此前提下才是一件让人欣赏的艺术品。非洲艺术正是由于融合了宗教而产生和发展，融合了宗教元素的非洲艺术也因此独特而神奇。而我们呢，了解他们所表现的图腾和象征但不必太拘泥于非洲的宗教，其呈现的艺术表达方法和元素是可以借用的。在设计里，老庄哲学就像一个容器，而容器里的内容是各种艺术。 　　二、老庄哲学审美思想 　　（一）老庄哲学思想的核心是“道” 　　道是什么？《系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”“道”即为客观自然规律，人与自然合二为一；老子提出的“道”“自然”“无为”等著名的哲学概念成为中国哲学的基石之作。这些思想对现代人的生活方式也产生了很大的启发。“道”有两层含义。首先，“道”表示宇宙的原始状态，即“有物混成，先天地生”。其次，“道”表示了世界的本源。 　　老庄的美学理念：在老子看来，只有符合“道”才是美的，而“道法自然”。因此，美更要合乎自然。老子认为符合“道”的美表现为“大音希声，大象希形”，是一种艺术和美的最高境界。它揭示出，最完美的文艺艺术作品都必须进入道的境界，进入自然朴素的本真境界。是老子对“道”的阐释，应解释为“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。而老子所追求的就是那种超越感官、诉诸心灵体验、趋于无限的美――“道”之美或可称作“大美”。老子心目中的那种“道”之美，是不可言说的，而只能超越语言，另辟他途。道说什么？《庄子?知北游》说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”顺应人生之势，天地大美是一种无是非、无差异的齐一醇和之美，天地万物的生息消长相嬗替，开始和终结宛若一环，不见其规律，却达一种真正的大和之境。庄子认为，天地之间无言的“大美”才是真正的美，“大美”中蕴含着真理。而圣人透过天地之美，可以通达万物运作的规律。美作为人类创造的一种社会性质，既存在于一定的物理时空，是实在的、有限的，同时又显现于无