浅谈“三言”中妓女形象.docVIP

浅谈“三言”中妓女形象 　　【摘 要】“三言”中塑造了一系列的妓女形象，她们有着美丽的容貌和独特的个性，虽地位低微，身份被人们所不齿，却没有自甘堕落，不断地追求爱情自由，渴望人格的独立，反映了女性意识的觉醒。本文对“三言”中妓女这一特殊形象进行重新审视，肯定了她们的社会价值。 　　【关键词】三言；妓女；形象塑造；社会意义 　　一、“三言”中妓女形象的塑造 　　（一）美貌与命运 　　1、面貌超凡脱俗。冯梦龙在“三言”中所塑造的妓女形象上，首先是赋予了她们女神般的外貌，使读者感受到她们似乎是集天地之灵气所孕育的。她们个个都有西子之容，观音之态，如仙女般飘逸，作者不惜浓墨重彩将这些青楼女子描绘成一个个下凡的仙女，美不胜收，仿佛只有这样的美貌女子才有足够的魅力去赢得人们关注的目光。王景隆公子眼中的玉堂春“鬓挽乌云、眉弯新月：肌凝瑞雪，脸衬朝霞。袖中禾笋尖尖，裙下金莲窄窄。雅淡梳妆偏有韵，不施脂粉自多姿。便数尽满院名姝，总输他十分春色”i。作者在塑造这些烟花女子形象时，选取了不同于前人的角度去进行创造性的人物塑造。他没有选取写女性的娇弱、柔婉、弱柳扶风的病态美，也没有着重描写女子身上的穿着华丽典雅的富贵之美，而是将重点放在了自然的形态之美。从而可以尽自己心中的想象去创造心目中理想的美丽女子形象，也使得这些新的形象将自然与优雅完美结合。 　　2、命运坎坷多舛。“三言”中所塑造的这些妓女都有着让人着迷的外表，可是在娇艳的容貌、华丽的服饰的下却隐藏着一个个坎坷曲折的命运。“在没有其他条件辅助的情况下，美貌难以支撑起女性命运的顺风之帆，‘三言’中的诸多女性似乎多处于容貌与命运相背离的怪圈中。”ii怒沉宝箱的杜十娘，出身于官宦之家，由于她的父亲涉案下狱而死，一家人失去了依靠，刚满十岁就被辗转卖入挹翠院中，这样一个出身好人家的女儿却被无情的命运所戏弄，进入这个烟花之地。同样的命运也发生在另一个烟花女子的身上，莘瑶琴出生在安乐村的一个小商人家庭，因靖康之变的战乱与家人失散，被邻人卜乔卖入杭州妓院，从此告别了??暖的家踏上了这条烟花之路。这些出身清白人家的女儿们，一旦踏入烟花地，便开始了不幸的命运。她们要在老鸨的要求下学习各种才艺，成为老鸨们用来赚钱的摇钱树。如果违背了老鸨的意愿，她们就会受到皮肉之苦，心灵和身体遭受双重摧残。她们在世态炎凉的社会中学会了人情世故，为了在这污泥中寻求生存之本，她们隐藏了自己的本性，出卖色相，出卖才艺，去博得公子王孙们的欢颜。这些女子的命运与她们美丽的面表构成了一个鲜明的对比，美丽的外表的背后隐藏的却是这样如此不美丽的命运。这种残缺的美丽，似乎也说明了一个人们普遍认同的哲理：自古红颜多薄命。 　　（二）智慧与才华 　　1、有智妇人胜过男子。冯梦龙在刻画笔下妓女们的外貌的同时，也极力展示了她们出众的才学和智慧。在《赵春儿重旺曹家庄》中，与一般小女子不同，赵春儿深谙仕宦之道，有着运筹帷幄、决胜千里的远见卓识，最终帮助曹可成出谋划策，荣升高位。多年的烟花经历使她深知仕途险恶，理智的劝曹可成急流勇退，利用三任宦资，赎回旧时田产，重振曹家庄兴旺。在男尊女卑的社会中，“赵春儿的远见，十几年的‘卧薪藏胆’的隐忍和宽广的胸怀令一般的男人望尘莫及。” iii 青楼女子在从良的过程中，与老鸨们的斗争是不可避免的，在这些斗争中充分体现了烟花女子的才智：泼辣、机警、深沉、聪慧。当青楼女子们决定从良后，一方面会有目的的详细观察她接触的男人，一方面悄悄地积攒些东西，寄顿在外，以备赎身之用，当她们选中了从良的目标之后，就会有条理地进行战略部署，明修栈道，暗度陈仓，默默地实施从良的具体方案：莘瑶琴决定嫁给秦重后立即与他商量从良细节，制定行动方案，将寄顿在外的箱笼陆续取到，收置在秦家，又请人做说客，并大方地送出谢礼，为了避免鸨母反悔，对千金赎身价分毫不去讨价，并在一日之内交钱出门，与妓院再无瓜葛。整个事件处理得条理清楚，干净利索。 　　2、风尘中的才女。“女子无才便是德”被封建社会尊奉为规范。男子可以出将入相，大有作为，女子们则被剥夺了受教育的权利。而出身烟花之地的妓女们则具备了传统女子所欠缺的优势，她们既可以学习琴棋书画，又可以学习诗词歌舞等技艺，特殊的环境又为其创造了一个施展才华的舞台，于是，评价这些烟花女子的标准就由传统的无才是德转变为色艺双全。莘瑶琴十岁时便能吟诗作赋，长大后更是琴棋书画弹唱歌舞样样精通。邢春娘的不幸也并未埋没她的灵气，因为出身官宦之家，独特的书香气质使她在众多的风尘女子中脱颖而出，鹤立鸡群，吸引了单符郎。杜十娘天生丽质，又早早养成一派大家闺秀的气韵，再一调教，便是能歌善舞，知书达礼，把女人的魅力全备齐了。“妓女的才不过是作为增加她们色的工具而已，妓女使自己成为富有才华的女子也不过是为了更好地符合男性的要求，运用