略论《吕氏春秋》关于“公”思想.docVIP

略论《吕氏春秋》关于“公”思想 　　摘 要：《吕氏春秋》是战国后期一部重要的思想巨著。“公”是《吕氏春秋》治国论中的重要范畴。体现在政治论、认识论以及音乐艺术思想中，具有重要的理论价值与实践意识。“公”贯穿于政治、文化、思想等各个环节中，成为决定与指导国家政治文化生活的重要原则。 　　关键词：公；《吕氏春秋》；平 　　中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）01-0158-02 　　《吕氏春秋》是战国后期一部重要的思想巨著，包含着丰富的治国思想，尤其是它关于“公”的主张，具有重要的理论价值和实践意义，值得深入挖掘。 　　一 　　《吕氏春秋》（以下简称《吕》）《序意》篇中，记录了吕不韦本人对编写这本书的指导思想，他说：“凡《十二纪》者，所以纪治乱存亡也，所以知寿妖吉凶也，上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。天曰顺，顺维生，地曰固，固维宁；人曰信，信维听。三者咸当，无为而行。行也者，行其理也。行数，循其理，平其私。夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆，以日倪而西望知之。” 　　这段引文中高诱注释“公”为“正”，与“私”相对立，是公正无私之意。从《十二纪》开始，《孟春纪》又进一步谈到了“贵公”与“去私”的问题。《贵公》篇说：“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公”；“