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谈亚里士多德教育思想对社会道德建设启示 　　[摘 要]以亚里士多德的教育思想为切入点，从重视早期教育，塑造完善人格；重视公民德性培养，实践社会善行诠释了亚里士多德对于我们当前社会道德建设的启示。分析当前社会道德缺失现象产生的社会原因以及社会道德建设的诸多途径，对于构建和谐社会具有借鉴意义。 　　[关键词]亚里士多德 教育思想 社会道德 　　[中图分类号] G410 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2014）07-0010-02 　　亚里士多德是古希腊著名的教育家、思想家、哲学家、科学家，是古希腊百科全书式的学者。他一生勤奋好学，在政治学、教育学、心理学等学科颇有造诣。亚里士多德的教育思想主要体现在《政治学》、《诗学》等著作中。他的教育思想、政治思想对于当前社会道德建设具有深远的启发意义。 　　一、重视早期教育 塑造完善人格 　　在儿童的早期教育方面，亚里士多德提倡城邦国家对儿童进行公共教育，使他们的德性、身体和智慧得以和谐发展。他倡导学生在德育、智育、体育诸多方面全面成长，并提倡分不同阶段实施教育。他提倡幼儿期重视体育，保障儿童身体健康发展，教授他们体操等竞技活动，为将来成长为有健康体魄、能保家卫国的优秀公民奠定基础。少年期以音乐教育为核心，以德育、智育、美育为主要内容，德育是为了培养具有公正、节制、勇敢等优秀品质的公民进行的教育。高年级要学习上到天文地理，下到修辞、哲学等学科。在体育教学中，亚里士多德提倡根据孩子身心发展的特征因材施教，以竞技为主，反对教授超出儿童身体耐受程度的技艺。笔者认为，亚里士多德的观念符合因材施教和循序渐进的理念。他提倡通过对事物的直接感受，逐步深入到理性的思考，从而把握事物的本质，获得理性知识，并特别强调音乐在美育和道德教育中不可替代的作用。这对于我们当前一部分学校所坚持的“唯学论”、“唯分论”是背道而驰的，是与一部分学校和家长让孩子学音乐是为了考等级证书，为了进入好的学校的目的是大相径庭的。当前社会，许多孩子得到了来自家庭成员的众多宠爱，如果在品德塑造方面缺失了家长的正确引导，极易走向错误的发展道路。最近社会媒体报道的李某某涉案事件就是一典型。 　　二、培养公民德性 实践社会善行 　　在亚里士多德看来，教育的目的主要是培养人的善行和德性，并最终建立以“善”为目的的优良城邦。“善”是一切事物所追求的目的，而且在实施善行的时候动机应该是好的，否则就不能称之为“善”。对照现实生活，我们不难想到，前一阶段中央电视台所揭露的一则假新闻《深圳90后最美女孩当街给残疾乞丐喂饭》。当这则新闻最初未经证实被新华网、人民网及四大商业网站转载后，开始引发人们的广泛关注。然而当假象被揭穿，人们在感到痛心的同时，不免质疑网络推手炒作的动机：一个看似弘扬生活公德的感人善举，却掩藏着狭隘的“恶”的动机。针对这一事件，我们每一位社会公民，特别是知识水平较高的大学生，在面对虚拟网络空间时，都应该慎用网络信息传播权；在面对浩如烟海的信息时，不信谣、不传谣，为净化我们的网络环境，提高全民的道德水平发挥一份光和热。作为政府管理部门，应完善法律法规，坚决惩处网络造谣等危害社会的恶行。 　　亚里士多德将“善行”区分为实践的善行和理智的善行。实践的善行包含集体职业活动和技能中的善行，它和幸福是紧密相连的，是种有限的幸福。理智的善行是为城邦的整体利益而从事的活动，是合乎美德的至善。它是真实、具体的，而不是抽象、神秘的，这与亚里士多德所推崇的城邦利益高于个人利益是相辅相成的。亚里士多德提倡城邦利益高于公民利益，但也主张每个个体有自己的权利。在他眼中，城邦应提供人们满足自身需求的保障。因此，实现城邦利益和公民利益的平衡是他极力主张的观点。作为现代社会的公民，在实现个人理想和价值的同时，也应有益于社会的和谐和进步，个人价值不应与社会价值相背离。 　　对于人的德行而言，亚里士多德将其分为两种：一种是理智方面的美德，另一种是道德方面的美德。前者是通过教育和训练得来；后者是通过制约情感和欲望的习惯表现出来，是习惯的一种表现。真正的美德会培育出深邃的智慧，智慧之人也必将致力于良好美德的塑造。在亚里士多德眼中，仅仅认识到一种美德是远远不够的，每个人还应尽力去培养和运用它。社会良好道德风尚的形成，需要每一个社会公民以身作则，始终应以社会主义核心价值体系所倡导的思想指导自己的言行，主动去追求成为一个品格高尚的社会公民。 　　三、探究现实原因 构建和谐社会 　　在我们建设社会主义精神文明的今天，社会公德是社会主义精神文明建设的重要部分，它应与社会发展和经济繁荣同步。 　　社会公德和社会关爱是紧密相连的，没有社会关爱，就谈不上公德。现在社会甚至校园内公德缺失的现象屡见不鲜：公共场所痰迹斑斑、垃圾随处可见；碧绿的草地被踩成平地，绚丽的花朵被折断扔