浅谈汉语中女部字与中国文化性别歧视.docVIP

浅谈汉语中女部字与中国文化性别歧视 　　摘 要： 古老的汉字在反映先民智慧的同时，也为中国文化中传统的性别歧视思想的形成提供了土壤。汉语是汉文化的载体，它深深印上了汉民族多姿多彩的文化印记。本文将分别从汉语中的贬义、褒义和中性的女部字出发，探讨这些字与中国文化性别歧视的关系。 　　关键词： 女部字 贬义 褒义 中性 性别歧视 中国文化 　　英国语言学家帕默尔曾说：“语言忠实反映了一个民族的全部历史、文化，忠实反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”因此语言就不可避免地带有性别歧视色彩。所谓性别歧视，是指一种性别成员对另一种性别成员的不平等对待。尤其是男性对女性的不平等对待。两性之间的不平等，造成社会的性别歧视。在语言上，“性别歧视”通常是指语言对女性的歧视，很多含贬义的女部字就是这种性别歧视的体现。 　　在学术界中，对女部字的研究从未停止过，公认的看法一般是提到女部字就会想到性别歧视。但是时代在进步，新时期的女性越来越要求平等，她们的地位也随之越来越高。因此，几乎一切与女性有关的话题成为社会研究和关注的焦点。女部字到底是否真的象征着性别歧视？又是如何体现的？对女部字构建一个完整的系统的意义认知十分必要。在前人研究的基础上，本文将从汉语中的“女”部字的贬义、褒义和中性义三类来探讨女部字所反映的古代社会生活和文化状况，进而探求它与中国文化中性别歧视的关系。 　　首先看“女”。在甲骨文的“女”下半部像双腿跪下，上半部“象其掩敛自守之状”，或像“两手有所操作之形” 。由此可以看出，自远古开始，妇女所从事的劳动已局限于家务或室内劳动并常跪着侍奉男性。因此，“女”这个字事实上已包含歧视之意。 　　作为《说文解字》（以下简称《说文》）中最庞大的部类之一，女部共收字238个。其中对女性描述性用字的有 156个左右；描写女性容貌、体态、美德的字共79个，约占女部字的1/3；而表贬义的大约60个，约占1/4。 　　据相关学者统计，《辞海》中的女部字共 257 个（ 含通假、异体、繁简、古今字） ， 涉及褒贬义评价的100 个， 其中含贬义的 35 个， 褒义的 47 个， 褒贬参半的 18 个。 　　据本文统计，由罗竹风主编的《汉语大词典简编》收集了310个女部字（包括“女”）。为了更简单明了，本文把女部字分类，这些女部字可分为三类（如表一）。 　　从统计结果看，或许有人会发出疑问：凭什么女部字就代表着性别歧视？含贬义的女部字不仅少于含褒义的女部字，而且是女部字中最少的。但是，字面意义的褒贬并不能从根本上反映女部字的深层文化内涵，其实这三类女部字均体现了传统文化对女性的歧视和偏见，下文将分别论证。 　　一、贬义 　　根据汉语的组字规则，有女字旁的字均与女子有关。但在较常用的七十个左右带有女字旁的字中，表示男女均可有的不健康情感或令人讨厌的行为的字有十几个，如嫉、妄、妖、奴、妨等。甚至出卖色相的男性，也被称为“男妓”，非要硬拽一“女”陪衬不可。最不合情理的是，所有与婚外不正当男女关系相关的字基本都是女字旁（如嫖、奸）。这些“坏字眼”的女部字的出现，从某一层面来说，是以当时社会的主宰者――男性眼光来判定的，以男性的审美需求为标准来判定女子是否具有美德。因此，女性也就被强加上了一些莫须有的罪名，一些表示贬义的、邪恶的字眼在造字之初就带上了偏见和歧视。 　　下面以几个具体的含贬义的女部字为例来分析： 　　首先看“奴”。从词源上看，“女”和“奴”上古音近，是同源词。在氏族社会末期，部落战争催生出了奴隶阶层，加速了掠夺和私有财产的增长，氏族内部产生了阶级分化，形成了剥削阶级和被剥削的贫困者。被剥削阶级常因为负债，必须将自己的女儿作为抵押品，卖给剥削阶级，于是产生了奴隶的另一种形式。这些被卖的妇女与通过战争掠夺来的妇女是当时女奴的两大来源。从文字上看，“奴”字从女从又，在甲骨文中像一只手抓获一名女奴。 　　再看“妾”。“妾”的本意为女奴，甲骨文中，“妾”像一个面朝左跪着的、头顶上是一把平头铲刀的女人 。上古时期，人们把抓来的战俘当奴隶使用，并在头上刺字，这便是所谓的黥刑。“妾”字头顶上的那把刀就是黥刑的体现。女奴的地位自然非常低微，常被奴隶主占为己有，大概到了封建社会，又被迫成为富有男子的小老婆。 　　诸如此类的字还如“奸 ”。《说文》：“奸，私也。从三女。”“奸”是一个会意字，表示邪恶或狡诈。从其两部分各自的含义来看，意思是“女人所干 ”。“妄”即指“死亡的女人”。可以延伸解释为，死了的女人即使有什么理想也只能是异想天开、只是枉然。此外，还可解释为，女人即使有什么想法和欲望也只是枉然而已。还有“妨”字，意思是阻碍，意指在男权社会中， 女子较为碍事，会阻碍事情的发展……不用多说，贬义这类字中的性别歧视现象一目了然。 　　这样的字还有很多，此处不一一列举。