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电视文化类节目新探索 　　摘要：电视文化类节目因其较高的节目定位，与普通电视观众心理取向有一定差距，容易造成其“高处不胜寒”的尴尬境地。河南电视台《成语英雄》节目作为一档文化节目，不仅致力于传播中国传统成语文化，同时又将电视先进的传播手段、包装形式有效地融汇于节目中，社会效益和市场效益都获得了一定成功。 　　关键词：电视节目； 文化； 成语英雄 　　2013年11月开播的河南卫视《成语英雄》是一档大型演播室成语竞猜节目，节目核心为画画猜成语，融入成语典故，运用先进的舞台装置加娱乐的包装手段，让成语的文化内涵更加容易被观众接受。这档以传统成语为主要传播内容的电视节目具备了较高文化品质，在文化品位和市场效益之间找到一个平衡点，在电视媒体娱乐化时代为电视文化类节目争得了一席之地。 　　一、节目定位差异化 　　电视媒体的激烈竞争和电视观众对信息的渴求，使得其节目形态快速地更新，电视媒体就像现代化的工厂，电视节目犹如这座快速运转流水线中的产品，规范而“标准”。正如日本著名社会心理学家和传播学家清水几太郎所受，由于大众传媒的大量生产和大量提供，现代人每日每时都淹没在“拷贝”（拷贝：传媒提供的第二手信息）的洪水之中， “拷贝”收集、制作和提供过程中遵循的一个重要原则是利润原则，为了获取利润，传媒必须争取最大多数的受众，提供满足最广泛的普遍兴趣的“拷贝”。清水几太郎的“拷贝支配社会”理论在2013年的中国电视媒体中得到了生动的体现，2013年中国电视屏幕充斥着浮躁而嘈杂的歌声，《中国最强音》、《中国梦之声》、《快乐男声》、《中国好声音》接踵而来，节目的高度同质化使得电视观众产生审美疲劳，河南卫视的《成语英雄》另辟蹊径，与一片喧嚣热闹的电视环境中保持了一定的距离。 　　《成语英雄》节目不仅在节目形态上独树一帜，和中国众多喧嚣的电视娱乐节目明确地区分开来。同时，作为一档电视文化节目，当大多数类型的文化类节目的表现方式比较简单，节目风格也相对朴素时，它又表现出了比同类型的节目技高一筹的处理手法和包装手段。孙玉胜在 《十年： 从改变电视的语态开始》指出 “要降低电视媒体说话的口气， 尝试一种新的语态，也就是新的叙述方式”。长期以来，电视文化节目无论是节目形式还是素材的选择都相对狭窄，大部分电视观众对这类节目的评价是枯燥和古板，《成语英雄》节目将中国古老的传统成语用最通俗的手法绘画进行表现，简单而形象，节目使用竞技手法，紧张而有悬念，舞台设计精美而先进，华丽而炫目。 　　二、打造以中国传统成语为载体的节目核心价值 　　文字是一个国家、一个民族文化的标志，是文化传承、文化交流的重要工具，作为汉字词汇中特有的固定短语――成语，多来自于中国古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，它作为独特的文化记述符号蕴含着丰富文化信息，不是其构成成分（汉字）意义的简单相加，而是具有意义的整体性。正如节目评委蔡志忠所说：“成语传承了中华五千年文化，内含了恒久不变的普世价值”。 　　几千年来，中国文化一直处于世界领先的位置，而在近代中国遭遇到“两千年未有之变局”，从而彻底改写了中国在全球化中的位置，并连带地重新编码了中国文化的心态，即从世界领先的位置降到了后发展国家的位置，使得中国人在文化心态上或者崇洋，或者自卑。尤其是进入世纪之交，“用汉语写作”面对着前所未有的尴尬局面。 　　电视文化节目的核心应该是“文化” ，缺乏文化内核而充斥着炫目的电视包装技巧的电视文化节目是没有灵魂的，是没有生命力的。因此，判断一个电视文化节目是否成功，最重要的是看“ 这个节目有没有文化底蕴，是不是明确传达了文化的信息 ”。《成语英雄》节目不落窠臼，一方面充分地展现出了电视文化节目的独特性，另一方面也展示了文化节目的文化内涵，体现了节目的社会责任感，节目“解开中国文化密码”，“看中选手们是否能够成功闯关，但是更看重的是选手面对中国传统文化的那一份真诚和敬畏”。 　　《成语英雄》节目聘请了三位裁判：节目主持人崔永元，学者钱文忠，漫画家蔡志忠。成语理解、绘画、评判构成节目的主体内容。三位裁判各有分工，使得栏目兼具了娱乐和文化的双重功能。钱文忠主要负责讲述成语形成的故事或者解读成语背后的文化信息，丰富了栏目的文化内涵，传播了成语所承载的中国文化。蔡志忠负责对选手所画的成语进行点评，用浅显易懂的绘画语言对成语进行更为直接的剖析，而崔永元作为久经历练的主持人总能适时地调节现场气氛。这样的设置避免了栏目陷入纯粹娱乐的境地，使参赛选手、现场观众和电视受众在轻松幽默的氛围内获得关于成语的解读，从而完成学习知识的过程。 　　从已经播出的节目来看，《成语英雄》不仅有中国选手的参加，同时也有外籍人士参加，节目搭建了一个以成语文化为媒介，促进中国文化对外传播的电视媒体平台。参赛选手们不仅需要具备一定的成语积累