2015级马克思主义基本原理概论课研究性学习报告.docVIP

PAGE 2013级马克思主义基本原理概论课研究性学习报告试析理性与信仰的矛盾关系组长：姓名：马琮鉴班级：临药1班，学号：1312950124成员：姓名:陈宇博班级:临药1班，学号:13129501142015年6月26日PAGE 1试析理性与信仰的矛盾关系［摘　要］大学生承担着学习专业知识、传播科学理念、传承先进文化、塑造高尚精神的历史重任，是当代青年中拥有高层次专业知识的群体。历史上，众多学者认为，理性与信仰是对立的，也是和谐的。但是，理性与信仰的争端无处不在，神学与科学之争，集体主义与个人主义之争等等。我们认识信仰认识理性，我们了解缺点认识优点。［关键词］信仰；理性；神学与科学；社会道德（一）什么是信仰信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物。宗教或政党只起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及时行乐、做一天和尚敲一天钟、得过且过等也是信仰。信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化-国家文化、宗教文化;信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，但一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近有限和无限的距离。由此可以得出，信仰是一种人们对宇宙对人生对万物的感性触碰，人们对无限的不可知而衍生了一种感悟而来的价值观与世界观。（二）什么是理性理性一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。意思和感性相对 ，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。古希腊柏拉图将人的心理活动分为意志、理性、激情，可算作是理性一词最早的使用。亚里士多德提出主动理性和被动理性的区别，前者是推理的纯粹形式，后者是与感觉相联系的推理形式。德国古典哲学时期，康德认为人的认识能力有感性知性理性三个环节 黑格尔指出: 理性是世界的灵魂，理性居住在世界中，理性构成世界内在的固有的深邃的本性 或者说，理性是世界的共性 理性是最完全的认识能力，也是思维和认识的高级阶段。理性的基础是逻辑与思考，是对数据的谨慎思考。这是对自我情感的一种压制，不用感性思维来来影响对事物的分析，唯有证据与逻辑才能证明事物的属性。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。（三）信仰的非理性和非科学性信仰是一种对无限囊括的人生观，犹如中国人对世界起源的朴素认识：道生一，一生二，二生万物。因此，在信仰的体系下，复杂的无限的总是能归于有限，甚至是“一”，因此，基督诞生了上帝，儒学诞生了“理”，道教诞生了“一”。那么，对于理性的思维来说，“一”的存在时没有证据来支撑的，关于“神”是否存在，科学家们作出大量的假设，比如“无所不知的拉普拉斯妖”。“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。” [ 1 ]( P1) 但是，这条假设被现代量子学否定了。于是，在理性思维中，“神”这种全知全能的存在是否定的，而信仰则必须有其概括性，这是对信仰所提出的生活哲学观的统一。而在人类的哲学发展中，神学和科学的争论由来已久，在死亡，人类起源，世界起源等问题上，神学信仰和科学理性均作出大量假设。但是，神学的假设是倾向于浪漫和对道德人生的批判的，带有非常强的主观个人色彩。心理学家精神分析鼻祖弗洛伊德除了在意识理论人格理论梦的理论上有大量论述，他从精神的角度对宗教也有大量论述，这是以往容易被人们忽视的我们聚焦弗洛伊德有关论著，可以窥见他的观点在图腾与禁