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黑色幽默视阈下“酒友”
黑色幽默视阈下“酒友” 从小说题材的分类方式来审视中国当代文学的面貌,读者对于“乡土小说”“反思小说”“市民小说”“官场小说”更为熟悉。与此同时,根据创作时代和审美特征的原则来界定,则可以划分出“新生代小说”“新写实小说”“先锋派小说”。当我们试图以全新的角度考察现代文学的生态面貌时,就会意识到还可以运用文风的不同对文学作品加以界定。呈现在笔者面前的小说《酒友》虽然是一部讲述官场生态的小说,但作者没有着力于表现主人公的宦海沉浮,而是从市民阶层的视野出发,以黑色幽默的笔触为读者呈现了一部现代版的“官场现形记”。 一、酒杯中的黑色幽默 在中国传统文化形成的价值观体系中,酒始终处于尴尬的境地。一方面,酒是文人雅士所热衷的“杯中物”。在酒的催化下他们能够产生无尽的想象力,从而造就千古传诵的诗篇;另一方面,儒家文化提倡酒德、酒礼,要求人们“饮惟祀”“无彝酒”“执群饮”“禁沉湎”。当世人纠结于怎样饮酒才符合礼仪时,这一种物质早已成为中国文学中最为重要的精神性存在不断被文人士大夫们所演绎。 小说《酒友》的出现就是承继中国传统文学中酷爱酒、重视酒的文化传统,通过阐述酒作为人际关系的媒介向读者展现了一场现代版的“官场现形记”。在小说中,老赵与老钱是一对混迹于官场底层的“酒友”。他们曾无数次在“小四川”饭店中对饮廉价的“大高粱”。催生二人特殊关系的因素并非缘于对酒的嗜好,而是因为同病相怜的人生境遇。在他们的身上,读者看到了人生的困顿和精神的寂寞,这一点正是孕育小说文本黑色幽默风格最为重要的土壤。所谓“黑色幽默”,本意是指20世纪六七十年代流行于美国的文学流派。随着这一文学流派的渐入颓势,“黑色幽默”作为文学批评术语逐渐被固定下来并成为在多个领域得到认可的学术概念。随着人们对于“黑色幽默”的理解的不断升华,它已然不再是单纯的文学流派而已,逐渐演变成为一个文化符号。当人们提及“黑色幽默”时,更多的不是从文学风格的角度加以理解,而是针对特定社会环境中人们的话语表达方式,甚至是人们认识社会现象、处理人际关系的态度和方式。 作为一部被认定为具有“黑色幽默”风格的小说,《酒友》所讲述的是当今社会中司空见惯的官场生态。在中国传统文化中,做官是被主流意识形态话语首肯的生存方式。但宦海沉浮的艰辛、尔虞我诈的黑暗也逐渐影响着人们认识仕途的方式。“黑色幽默的文学,出于某个或某一群体对当时当地社会的集体想象,对事物或现实做出能动的反映,作品中表现出对绝望情绪的调侃和展示;而随着这一代人退出历史舞台,那段历史时期的过去,黑色幽默转而就会成为一种经典,又被新的文学理念或者思潮淹没。某种程度上,黑色幽默像潮水一样汹涌而来,又像潮水一样悄悄退去。”[1]读者在阅读小说文本时首先能够感受到主人公身上所代表的渴求仕途进取的价值诉求,当老赵和老钱没能够谋得一官半职之际,两个主人公的“酒友”关系十分牢固,透露出无尽的调侃。二人经历了谋求科长职务的一番努力之后,最终都受到了曾经的下属小吴的呵斥。他们只能相视一笑,退出了自己挣扎多年的舞台,回到曾经的“小四川”中继续二人的“酒友”关系。 老赵和老钱不仅是小说《酒友》中描述的两个人物,他们已然成为一种文化符号。在他们的身上流淌着欢乐的泪水,响彻着痛苦的笑声,为了自己的目标,他们可以舍弃自己的“酒友”,甚至是对曾经的“酒友”痛下杀手。当二人最终回归原点时,才发现所有的一切都是徒劳无益。正如奥尔德曼所说:“黑色幽默是一种把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧,黑色幽默作家对待意外、倒行逆施与暴行,能像丑角那样一耸肩膀,一笑了之。”[2]当老赵和老钱细细品味酒杯中的“大高粱”时,他们也是在品味着自己的人生。所有的不如意、所有的意外带给他们的伤害都在酒的作用中得到了释放和满足,作者所讽刺的正是看似平静生活中涌动着的混乱。由于作者将现实的荒诞、人性的丑恶进行了全面的展示,剩下的就只有被嘲讽的秩序而已。 二、脱离颓废的价值取向 “黑色幽默”风格的作品在其诞生之初就被视为对主流意识形态话语的反抗,作家往往采用反讽和恶谑的语言表明自己的态度。在中国现代文学中与之相对应的语言表达是“怨”,却同时受到儒家文化“怨而不怒”的价值观束缚,就其本质而言,就是“黑色幽默”并非是对于社会阴暗面的绝对否定,而是希冀通过展现丑恶、批评丑恶唤醒世人的警醒,从而塑造脱离颓废的价值取向。 在小说《酒友》中,老赵和老钱的人生目标在残酷的社会面前遭遇重创,作者将二人放置于“小四川”饭店中,借由廉价的“大高粱”促成了特殊的“酒友”关系。当二人分别获得仕途进取的机会之后,曾经的“酒友”迅速分崩离析。但命运的安排往往是出人意料的,当二人最终都受到小吴的呵斥之后,他们之间的“酒友”关系得到了恢复。在带给读者欣然一笑的同时,“
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