魏源《书古微》学术特色.docVIP

魏源《书古微》学术特色 　　摘要： 　　魏源治《尚书》主张专宗西汉，注重阐发微言大义，其所著《书古微》即以此为职志。此书继承常州学派庄、刘等人的学术特色，加以自己的发挥与引申，得出了许多常人注意不到的“大义”。这一学术特色的根源在于，魏源相信《尚书》曾经孔子亲自编撰、删削，必有深意存焉。但同时《书古微》在阐发微言大义时，也多有罔顾史实、无根失据之论。 　　关键词： 魏源；《书古微》；《尚书》；微言大义 　　中图分类号： B252 文献标识码： A 文章编号： 1004-7387（2013）02-0073-04 　　魏源是晚清著名的今文经学家。对其治学宗旨，刘逢禄曾有精到的概括，说他“治经好求微言大义”[1]。具体到《尚书》学而论也是如此，其代表作《书古微》的撰著目的之一就是“发明西汉《尚书》今古文之微言大义”[2]，这也是魏氏此书最为突出的学术特色。前人研究《书古微》，主要关注魏源对东汉《古文尚书》的考辨，这一点可以说已是了无余蕴，但是对其“微言大义”之学则所涉无多，使得魏氏《尚书》学的一个重要方面?而不彰，因此今日颇有研究之必要。 　　一、西汉经学之信徒 　　魏源曾观点鲜明地发表自己的经学主张：“今日复古之要，由诂训、声音以进于东京典章制度，此齐一变至鲁也；由典章、制度以进于西汉微言大义，贯经术、故事、文章于一，此鲁一变至道也”。[3]可见魏氏将追步西汉经学作为自己的治学纲领，