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浅析《论党》与党群众路线学说 　　摘 要：马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是无产阶级政党的力量源泉和胜利之本。在1945年的中共七大上，刘少奇在《论党》一文中，运用历史唯物主义的基本原理，首次对党的群众路线及其丰富的实践经验，进行了科学的总结和高度的理论概括，这是他对毛泽东思想的突出贡献之一。他所阐述的关于群众路线的理论和原则，奠定了我党群众路线理论的基石。长期以来，对党的建设和实际工作产生深刻的影响。 　　关键词：论党；党的群众路线；学说 　　中图分类号：D20 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2013）-03-0003-02 　　在1945年的中共七大上，刘少奇在《论党》一文中，运用历史唯物主义的基本原理，首次对党的群众路线及其丰富的实践经验，进行了科学的总结和高度的理论概括，这是他对毛泽东思想的突出贡献之一。他所阐述的关于群众路线的理论和原则，奠定了我党群众路线理论的基石。长期以来，对党的建设和实际工作产生深刻的影响。 　　（一）《论党》首次把群众路线概括为党的根本路线。 　　群众路线，是毛泽东思想活的灵魂的重要组成部分，是党的优良传统和作风，也是我们党创造的一个富有特色的领导方法。毛泽东反复强调，只要我们依靠人民，坚决地相信人民的创造力量是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难都有可能克服，任何敌人最终都压不倒我们，而只能被我们压倒。 　　刘少奇坚持马克思主义理论与实践相统一的原则，善于把党的群众路线的丰富经验进行理论上的总结。他在《论党》中最先把群众路线概括为党的根本路线，即根本的马列主义的阶级路线。即：“所谓密切联系人民群众的路线，就是党的群众路线，毛泽东同志的群众路线，就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要是我们党用正确的态度与正确的方法去领导人民群众的路线，就是要使我们党的领导机关和领导人与被领导的群众建立正确的路线。”[1]同时，在阐述党的群众路线的实质和意义时，《论党》深刻指出：“党的群众路线，是我们党的根本政治路线，也是我们党的根本的组织路线。”[2]这个论断把群众路线提高我党的根本路线的理论高度，赋予群众路线一个马克思主义的新命题，具有深刻的理论意义和重大的现实指导意义。 　　第一、群众路线是马列主义的阶级路线。 　　《论党》说：“我们的群众路线，也就是阶级路线，就是无产阶级的群众路线。”[3]这就是说，只有无产阶级政党才能具有我们这样的群众路线。因为中国共产党是工人阶级的党，是由工人阶级中先进份子组成，代表着工人阶级和最广大人民群众的根本利益。它以辩证唯物主义和历史唯物主义作指导，充分认识到人民群众是社会历史的创造者，而历史活动是人民群众的活动。因此，它相信人民群众，依靠人民群众，同人民群众建立密切的联系。《论党》指出：“我们对人民群众的这种观点，我们与人民群众的这种关系，是和一切剥削阶级对待人民群众的观点及其与人民群众的关系，根本不相同的。”[4]一切剥削阶级把人民群众看作是任人宰割的羔羊，而把自己当作是历史的统治者。他们为了自己阶级和集团的利益，便把人民群众当作使用的工具，在夺取了政权之后，就远离人民群众，甚至一脚把人民群众踢开，骑在人民群众头上作威作福。 　　第二、群众路线是党的根本政治路线。 　　一是阐述了执行党的政治路线的根本行动准则。《论党》深刻指出：“人民的利益，即是党的利益。除了人民的利益之外，党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益，即是真理的最高标准，即是我们党员一切行动的最高标准。”[5]这就是说，我们的党在各个历史时期的政治路线的制定，一定要根据党的指导思想、纲领和这一历史时期的社会特点，并顺应时代的潮流和历史发展的规律，提出切合实际的党的总任务、总政策，而所有的这一切都是以最广大人民群众的最大利益作为最高衡量标准。党的政治路线就能代表广大人民群众的意志和利益，就能推动历史前进，促进革命和建设事业的进一步发展。 　　二是阐述了党的政治路线的根本出发点和归宿点。毛泽东同志在党的七大报告中说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著标志，就是和人民群众取得最密切的联系。全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”[6] 《论党》在继承毛泽东无产阶级政党必须密切联系群众的基础上，作了进一步的阐述，即：“先锋队如果不能履行自己当作人民先锋队的应有职责，不能在一切时期和一切情况下代表最广大人民群众的最大利益，不能及时提出正确的任务、政策及工作作风，不能坚持真理，不能在有错误时及时修正错误，那就要脱离人民群众。”党一旦脱离了人民群众，那就违背了无产阶级先锋队的性质和全心全意为人民服务的根本宗旨，就会遭到人民群众的抛弃，党