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以自然之物自然之法,医自然之身 　　原总后勤部生产部部长高增厦将军退休后，潜心研究中医药文化，为弘扬中华传统文化，推动中医事业的发展继续发挥余热。日前，本刊记者专访了高增厦将军，请他谈一谈对中医药研究和推动中医事业发展的心得。 中国论文网 /1/viewhtm 　　中医独具特色 　　对于中医和西医孰优孰劣，高增厦将军说，我对任何一个东西都不是完全肯定，也不是完全否定，他们都有自己的优点和缺点，我们以前崇拜西医，就把中医批得一文不值，现在我们发扬中医，千万不能再走之前的老路，把西医批的一无是处。对于中医，我的一个观点就是：你认识不到的科学，不一定不是科学。中医里有一些东西，我们现在还解释不了，比如说针灸，我们很难用科学来解释它的原理是什么，但不能因为它无法用科学解释，放弃不用，它的原理还有待我们去发现。 　　高增厦将军认为中医是一种文化???西医是一种技术。中医是治疗患病的人，西医是治疗人患的病。与中医整体观不同的是，西医是微观的“辨病施治”。他举例说，临床上“在治疗慢性肝炎时，西医近年来采用基因、分子生物学等手段，对该病的研究获得了很大进展，也得到了对于抗病毒和调节免疫是其主要治疗方法的这一共识，但是至今仍没有特效药物治疗。 　　中医药虽然也有一定的弊病，但从养生学的角度来看，中医在某种程度上要比西医更进步。因为中医更强调治本，是从治本开始进行整体调理的。 　　对于中医和西医怎么有机的结合在一起，高增厦将军认为，我们应该取其精华，西医好的中医要吸收，比如一些疾病的检测仪器等，然后再结合中医的一些疗法和中药，相信两者的有效结合，一定会给更多的患者送去福音。 　　高增厦将军说，中医强调“辩证施治”，重视病人个体差异。看中医不是头疼医头，脚疼医脚。而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多因素确定症结和治疗方案，这就是著名的“三因理论”，即因人、因时、因地用药。临床上因地而行，因人而异，同病异治，异病同治，是因为中国的国土幅员辽阔，南北方人的生活环境、体质状态均有差异，因此，同样的病，在用药、剂量上应有所不同。名医之所以也是名医就在于“善乎明辨”。望而知之谓之神；闻而知之谓之圣；问而知之谓之功；切而知之谓之巧。这“神圣功巧”是医家的真功夫。因人因时因地辩证，贵在知常达变。平凡的望、闻、问、切里包含了深厚的人文科学与自然科学道理。 　　坚信天人合一 　　“望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之者，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。”这段话出自战国时期神医扁鹊的《难经》，“望闻问切”是中医独特的诊断方法。在“天人合一”的思想影响下，高增厦将军认为，人体是一个有机的整体，各个组织器官在生理上相互联系，在病理上相互影响。通过望、闻、问、切，可以全面系统地了解病情，准确找到病因，然后治病。用专业术语来说叫“辩证施治”。它体现了唯物辩证和系统论的思想。中医认为五脏与五官通过经络、气血相连。肝开窍于目，所以，在治疗肝病的时候，肝的功能好了，自然眼睛的功能也好了，这不能不说中医的神奇。人的“经脉通、血脉通、气脉通”，实现“三通”，就不容易得病。 　　天人和一，法于阴阳，和于术数。太阳公转一周是十二个月24个节气，分为春夏秋冬四季，有自然规律，叫春生、夏长、秋收、冬藏。春三月阳气升起，万物舒发；夏三月阳气开放，万象更新；秋三月阳气收敛；冬三月万物闭藏。人的养生，要顺天时而宜，按自然规律而行。养正和元，以和为本，阴阳平衡，养生之道。人的生命力强不强，关键看两点：一是食欲；二是性欲。此二欲强者，生命力也强，但要懂得收藏，要有自我保护意识。 　　其实完整的中医养生，由养生之道、养长之道、养收之道、养藏之道。这是中华民族正宗的养生思想，只有懂得“养收”“养藏”，我们的身体才能真正强壮起来，健康长寿。 　　地球对着太阳自转一周是12个时辰，24小时。凌晨3点至上午9点是一天的春天，上午9点至下午3点是一天的夏天，下午3点至晚上9点是一天的秋天，晚上9点至凌晨3点是一天的冬天。如果你进入一天的冬季还没睡觉，你就会耗散阳气，当阳气被耗，邪气就趁机而入，你就会生病。晚上十一点以前一定要睡觉，养肝、养胆、养神。睡眠胜过大补药！是养生的第一大补。 　　脸部是人体的缩影，透过脸部不同部位的异常现象可以判别内在脏腑的疾病。从五官、肤色、毛发，甚至皱纹、黑斑、青春痘找出先天体质的优缺点，摆脱疾病困扰。照著长相采取适当的生活模式，任何人都能预防疾病，实现中医学的终极目标──防微杜渐，治病于无形。 　　高增厦将军说道，如果从神农尝百草开始，中医药的发展历史应该有7000多年了。我们中医要想发展，光抱着老传统不行，好的东西我们要传