孟子中疑代词何谁孰.docVIP

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  • 2018-07-04 发布于福建
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孟子中疑代词何谁孰

孟子中疑问代词何谁孰   摘 要:本文就《孟子》中“何”“谁”“孰”这三个疑问代词在使用规律方面进行分析描写,以探讨三者之间用法的区别。 中国论文网 /1/viewhtm  关键词:《孟子》 何 谁 孰   《孟子》“何”“谁”“孰”三个疑问代词中,“何”是一个功能比较全面的代词,可以询问人、处所、时间、原因等,因此使用频率也最高,《孟子》中共出现137次;“孰”可以询问人或事物,共出现24次;“谁”在《孟子》中出现的都是用作询问人的,共出现13次。本文从指称功能和语法功能这两个方面探讨“何”“谁”“孰”的用法。   一、指称功能   (一)“谁”   《孟子》中的“谁”跟现代汉语一样,主要是指人的疑问代词。例如:   (1)王往而征之,夫谁与王敌?(《孟子?梁惠王上》)   (2)民归之,由水之就下,沛然谁能御之?(《孟子?梁惠王上》)   战国文献中,“谁”偶尔也可指物或者事件,但数量极少。例如:   (3)子墨子曰:“吾将上太行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”(《墨子?耕柱》)   但在《孟子》中没有这样的例子。“谁”也可以表示反问。   (4)能治其国家,谁敢侮之?(《孟子?公孙丑上》)   “谁”极少出现在表示选择的疑问句里,《孟子》中仅有一处:   (5)“乡人长于伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。”“酌则谁先?”曰:“先酌乡人。”孟子曰:“敬叔父乎,敬弟乎?彼将曰敬叔父。曰弟为尸,则谁敬?彼将曰敬弟。”(《孟子?告子上》)   (二)“孰”   “孰”既可以指人,也可以指事物。   (6)“卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。’”(《孟子?梁惠王上》)   上例中,“孰”用来询问人。   (7)孟子曰:“事孰为大,事亲为大;守孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事,事亲,事之本也;孰不为守,守身,守之本也。”(《孟子?离娄上》)   上例中,“孰”用于询问事物,且有表选择的意味。   “孰”字还可用于表示比较,“谁”字一般没有这种用法。   (8)任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”(《孟子?告子下》)   (三)“何”   上古汉语中,“何”主要是用来询问事物,但也可以用来询问人、处所、时间、原因等,还可以用来表示反问,加强语气,是一个功能较为全面的代词。   《孟子》中“何”的询问功能主要有以下几种:   1.询问处所,可译为“哪里”。   (9)宋?窘?之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生将何之?”(《孟子?告子下》)   2.询问原因,可译为“什么”“为什么”。   (10)比非吾君也,何其声之似我君也?(《孟子?尽心上》)   3.询问“性状”,用于名词前作定语,可译为“哪”“什么样的”。   (11)见孟子,问曰:“周公何人也?”(《孟子?公孙丑下》)   4.表示反问,译为“怎么”。   (12)不耻不若人,何若人有?(《孟子?尽心上》)   5.用于感叹句中,起加强语气的作用。   (13)王曰:“恶!是何言也!”(《孟子?公孙丑下》)   “何”在《诗经》中,还用作指人,但在《孟子》中没有出现这种用法,《孟子》中的“何”大部分用来询问原因。   二、语法功能   (一)“谁”   1.作主语   (14)王往而征之,夫谁与王敌?(《孟子?梁惠王上》)   2.作判断句的谓语   一般构成“主语+谁”的形式。例如:   (15)问其仆曰:“追我者谁也?”(《孟子?离娄下》)   组成“舍……其谁”句式。表示反问,以加强语气。例如:   (16)夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?(《孟子?公孙丑下》)   3.作宾语   当“谁”作介词宾语时,一般要放在介词前。例如:   (17)子思曰:“如汲去,君谁与守?”(《孟子?离娄下》)   “谁”作动词宾语时也放在动词前。例如:   (18)乡人长于伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。”“酌则谁先?”曰:“先酌乡人。”(《孟子?告子上》)   《孟子》中出现的“谁”无论是作介词宾语还是动词宾语,都是放在介词或动词前面的。   (二)“孰”   作主语。这是最主要的用法。   (19)校人出曰:“孰谓子产智?”(《孟子?万章上》)   战国文献中,“孰”还有作宾语或者状语的用法。但在《孟子》中出现的“孰”,都是用作主?Z的。   (三)“何”   1.作主语   “何”作主语时,指代事物,一般为“何+谓+宾语”形式。   (20)“何谓善?何谓信?”(《孟子?尽心下》)   2.作谓语   古汉语中的“何”作谓语时,一般和语气词“

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