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文化价值观理性探微 　　摘 要：文化价值观的本质是意识形态，是以经济为基础，同时也会为社会经济发展注入动力。从传统与现代视角透视改革开放带给中国社会文化价值观的深层变化。中国转型社会价值观的冲突迫切需要建立新型社会主义文化价值观来引领当前社会的发展。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：文化价值观；转型社会；新型社会主义文化价值观 　　中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）08-0177-02 　　中国改革开放30多年来，经济建设取得了巨大成就，经济总量跃居世界第二。中国社会进入了由传统农耕文明社会向现代工业文明社会的加速转型期，标志着中国社会进入全面转型的社会，与此同时积累并暴露出许多社会问题。当我们深思这些社会问题的根由和出路时，一个无法回避的问题就是文化价值观问题，破解时局之管孔，需要从观念层面、“传统与现代”视角透视改革开放后中国社会文化价值观的深层变化，认识文化价值观的重要作用，更好领会社会主义核心价值观思想的文化价值。 　　一、文化价值观的内涵 　　何为文化价值观，因为东西方文化的差异，对其解读也不同。按照梁漱溟先生的观点，文化价值观是一个民族（国家）在自身发展过程中的“根本文化”，它规制着一个民族（国家）的“生活样法”即民族文化。东西方文化的区别是“根本文化”区别即资本主义文化价值观及中国封建文化价值观的不同[1]。西方以社会学家马克斯?韦伯对文化价值观的研究最具代表，他认为一个民族的精神文化气质会对该民族的社会经济发展产生一定的影响。在《新教伦理与资本主义精神》中论证了基督教新教文化价值观对近代资本主义精神的形成发挥了巨大影响，在韦伯看来文化价值理念并非总是物质环境的反应，也可以成为引发社会经济变迁的精神动力。这一观点也被当代社会学者们所认可，他们认为文化价值观中的信念、态度和愿景，在促进经济发展中的作用有越来越大的共识，认为当今全球经济繁荣源自于具有市场经济文化价值观的人力资本。美国著名学者罗纳德?英格尔哈特主持43个国家的公众中有代表性的全国抽样的主要价值观念和信仰调查项目中，以实证研究的形式证明了社会经济的发展会使公众的价值观和信仰体系发生变化，而这种变化反过来又会使社会的政治和经济体系产生某种化学效应。因此，我们可以从广义和狭义两个方面来赋予文化价值观的概念，从广义上是指一个民族（国家）在处理人自身、人与人、人与社会、人与生态自然关系上呈现出的文化共同性。文化价值观不同，民族成员的社会生活态度、生活方式就不同，呈现出不同民族（国家）的文化特征并决定着民族（国家）发展轨迹[2]。它是一个民族（国家）的民族精神，是共同秉持的理想、信念和共识。而狭义文化价值观是指社会中由生产方式决定并服务于生产方式的某种特定观念体系。马克思说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上，并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”所以在现实中，不同时期的社会范式都有与之相适应的文化价值观。 　　二、中国转型社会文化价值观 　　无论马克思主义社会学传统还是孔德的西方社会学传统，传统与现代、传统社会与现代社会都是社会学分析方法的两种理想模型，“传统与现代”的分析框架也是社会学理论实证主义的分析方法和研究范式。对中国转型社会的社会结构和社会关系及意识形态的认识可以用社会学分析的这两种类型为参照，采用“传统与现代”比较分析的方法和范式进行研究，洞察中国文化发展中不同阶段的文化模式和文化价值观的不同。 　　中国传统文化价值观念是以儒学观念为其价值取向的封建农耕文化价值观，是集权政体、自然经济和儒学思想相结合的文化体系，这种自西汉时代起三位一体的社会结构几千年来一直支配着中国传统社会的历史进程。主流的传统经济观念是‘重本抑末’‘重义轻利’‘去奢崇俭’。政府通过集权的方式来干预经济和一切社会事务，辅以教化与倡导，这样来维护传统的统治秩序。”公元前81年的“盐铁会议”是一个重要标志，从此，主流的传统经济观念就是分散性小农生产与集权性专制政体相结合。中国传统农耕社会结构，总体而言是以农业为基础产业、以家庭组织和血缘关系为社会主要组织形式的自给自足的经济社会；以传统权威为基础、家长制管理为主要管理方式的宗法社会。具有分散、封闭性，社会分工专业化程度低，社会同质程度较高的特征。其社会关系和人际关系呈现“差序格局”特点，权力地位、财产、身份地位乃至是婚姻关系等都是按“差序格局”进行配置[3]。集权干预、儒学思想、小农自然经济它们的组合因此也催生了与之相适应的一系