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判断正误1．中国传统科学技术在现代社会已无作用，应该走进博物馆。错误。中国古代科学技术有着实用性、有机性、整体性的特点，与西方科学技术体系相比，是在不同的哲学思维方式指导之下产生的，是一种异质于西方科学体系的体统，一些科学思想、理论、现象对当代科学具有重要的启发意义。一些科学成果是当代科学所不可缺少的，而且中医学现在还在发挥这重要作用。2．中庸是一种辨证思想。正确。中庸揭示了辨证法中的关节点的思想，主张一种动态的平衡，主张取中，是辩证法发展历史上重要的一环。3．王阳明的“心学”旨在加强儒家伦理道德，但在客观上却促进了明中叶以来的个性解放思潮。正确。王阳明的“致良知”思想高扬了人的道德主体性，认为通过个人自觉、自主的修养就以达到圣贤的境界。他修养的目标是儒家道德境界，但是她的哲学思想方法却为李贽等人发挥，将“良知”本体替换为“童心”等具有自然人性论倾向的内容，因而促进了当时的个性解放思潮。4．在当前形势下，人文价值观与自然科学一样，不应具有民族性。错误。自然科学是揭示自然界普遍规律的体系，具有普遍适用性。人文价值观则是关于“应然”问题的学说体系，包含着严格民族的核心价值观，不同民族各有其特点。5．文化就是自然的人化。正确。文化就是自然的人化。它包括人对自然的改造以及人自身改造两个方面。1．中国传统文化是指1840年鸦片战争以前的文化。（∨）2．中国本土第一种人为宗教是道教，其创始人是老子。（×）3．中国古代“二十四史”都是纪传体史书，司马光的《资治通鉴》没有被列入“二十四史”。（ ∨）4．自春秋战国以来，我国历朝历代一直都把儒家哲学尊崇为官方哲学。（×）5．在汉字的六种组字方法中，象形、指事、会意、形声是汉字构造的条例，转注、假借是文字运用的条例。（∨）6．中国文化的“轴心时代”是汉唐时代。（×）7．在古代小说中，唐传奇是文言短篇小说，宋话本则是白话短篇小说。（∨）8．古代科举制度自隋唐以来至清代光绪31年废止，共实行了1300多年。（∨）9．古代宫殿建筑与帝王陵墓建筑的风格是一致的，都显示出高、大、深、庄的特征。（∨）10．宋明理学在宋、元、明、清四朝一直是官方的意识形态。（×）1．新石器时代的文化遗址之一仰韶文化位于河北一带。（×）2．传统儒学具有一定的宗教色彩。（∨）3．中外文化的第一次大交汇是在汉唐之际，第二次大交汇则始于鸦片战争以后。（×）4．汉代的察举孝廉制、魏晋南北朝的九品中正制以及隋唐的科举制，都属于选士制度。（∨）5．世界上许多文字都曾经经历过图画文字的阶段，然而后来大多走上了用字母记音的发展道路。而汉字却把它的以形示意的文化形态发展、保存了下来。（∨）6．我国现存最早的神话故事集是干宝的《搜神记》。（×）7．中国书法在魏晋南北朝开始走向美的自觉，出现了王羲之等书法名家。（∨）8．中国园林的核心是自然情趣，在结构上绝没有使人感到紧张的对称。（∨）9．司马迁的《史记》属于断代史。（×）10．魏晋玄学属于儒学。（×）1．李商隐的无题“深、隐、密、丽”，许多意象难有确指，这与中国诗文化的总体特征相悖，属于一种 “另类”作品。答：错误。李商隐的这一风格正体现了中国诗文化的主体特征，就是注重言外之意、韵外之致。2．“中庸” 与辩证法没有相通之处，二者不可混为一谈。答：错误。中庸揭示了事物的发展过程中关节点，认识到了事物间相互转化的现象，并认为保持一种动态的平衡是最重要的，这些都属于辩证法思想。3．中国传统科技与西方当代科技是在两个不同的文化背景下发展起来的，他们各自有着不同的发展路径与内在逻辑理路。答：正确。中国自然科学是在重事物外在联系而轻内在结构的思维环境下发展起来的，而西方科学是在注重研究抽出了时间性的情况下研究事物内在结构的思维背景下产生的。4．“三纲”是由孔子提出来的，在汉代被最高统治者认可。答：错误。三纲是在汉代的白虎观会议上被正式确认的。1．中国雕塑没有象西方雕塑一样的独立地位，几乎一直是建筑物的一个组成部分。（是）2．凡是超越本能的，人类有意识作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属文化的范畴。（是）3．完备而严密的宗法制度确立于秦始皇时代，是封建社会制度的重要标志。（否）4．一件艺术品不可能同时包融有阳刚之美和阴柔之美。（否）5．复杂的地域特点使中国文化的多样性非常明显。（是）6．春秋战国时期，“私学”作为一种新兴的教育形式发展起来。（是）7．佛教传入中国形成了大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教称作汉传佛教，小乘佛教称作藏传佛教。（否）8．法家思想的先驱者是商鞅，集大成者是韩非。（否）9．孔孟儒学，老庄道学和程朱理学既相对独立又互相渗透，共同构成了中国古代哲学体系。（是）10．唐代的文人画普遍将诗词、书法、绘画巧妙地结合在一起。（是）1．商代人尊神重巫，体现出强烈的神本文化特色。（是）2．玄学是由儒家哲学发展