挖掘叙事性文言文的写作素材.docVIP

PAGE PAGE 1挖掘叙事性文言文的写作素材文言文是中华民族传统的文化结晶和沉淀，积淀着传统文化的精华。是祖先留给我们的最丰富的宝藏，有我们取之不尽的写作素材。文言文是为学生提供写作源头活水的一个重要渠道，叙事性文言文更是如此。一、挖掘叙事性文言文中写作素材的意义 1．优化学生思维品质，通过寻找有效挖掘点，探索、总结挖掘写作素材的方法，切实培养学生敏感性、开阔性、深刻性、创新性思维能力。 2．充分开发叙事性文言文的丰富资源，丰富学生知识储备，积累议论文与记叙文的写作素材，解除写作无米下炊之忧。 3．打通学生文言文学习与现实社会的联系通道，间接丰富社会人生阅历，学会客观评价古人，积极关注现实人生，促成知行合一，学做合一。二、挖掘叙事性文言文中写作素材的方法 挖掘叙事性文言文的写作素材，实际上是从叙事性文言文中提炼议论文写作的观点，为日后写作此观点的议论文储备论据材料，为日后写作相似主旨的记叙文提供可资想像、发挥的素材依据。因而挖掘叙事性文言文的写作素材，就是要尽可能多而具体地归纳、概括、分析由阅读文本所得到的感悟、所提炼的观点。下面以2014年全国新课标Ⅰ卷的文言文阅读《于休烈传》为例介绍几种主要的方法。为方便理解，先将《于休烈传》节选附录如下： 于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎、郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤，以休烈修国史与己齐列，嫉之，奏为国子祭酒，权留史馆修撰以下之。休烈恬然自持，殊不介意。代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。（节选自《旧唐书?于休烈传》） 1．从人物的自身言行入手进行挖掘。例文中直接写到传主于休烈之“言”有两处：一是“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆”；二是“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时……如送官司，重加购赏”。于休烈第一处“言”：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”从说话内容（说什么）的角度，此句可挖掘出“改过自新”“主动揽责”“担责与兴国”的写作话题。从说话方式（怎么说）的角度看，此句先前因后果地客观陈述历史上的好榜样，再赞赏肃宗主动担责、不忘规过的行为。这种说话方式不仅给肃宗指明了努力的方向，更热情肯定了他的做法，自然能强化肃宗主动揽责改过的行为。由此可挖掘出“学会赏识”“?学会给他人喝彩”“不要吝惜你的赞美”“赞赏，神奇的助推器”“忠言也当顺耳”等写作话题。 于休烈第二处“言”：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时……如送官司，重加购赏。”从说话内容看，主要是向肃宗提出寻访、收购典章的建议，可以引申出“健全法治体系”“无规矩不成方圆”“法治与德治”“纪律与自由”等写作话题。从说话方式看，这里先说《国史》《实录》的权威性重要性与缺失难见的现状，再提出具体建议（责任人与寻访、收购途径），可以引申出“说话要有的放矢”“建言献策要有可操作性”“建言要有诚心”等写作话题。 例文中具体详细叙写于休烈行为的文字不多，可以找出几处概括性的事件：一是“在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄”，二是“亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色”，三是“笃好坟籍，手不释卷，以至于终”。第一处可挖掘出“清白做官”“大公无私”“勤政清廉”“奉献与索取”等写作话题，第二处可挖掘出“谦逊”“低调”“为国育才”“勤政为公”等写作话题，第三处可挖掘出“书籍，人类的营养品”“经典，智慧的活水源头”“爱好，人生最好的老师”等写作话题。 例文中于休烈向肃宗提出寻访、收购典章一事有背景、内容、余绪。“时中原荡覆，典章殆尽