2017_2018学年高中语文课时跟踪训练（二）古今言殊_汉语的昨天和今天新人教版选修《语言文字应用》.docVIP

PAGE PAGE 6课时跟踪训练(二)　古今言殊——汉语的昨天和今天本节训练点：文言文阅读1．下列句子中加点的词语，用法与现代汉语相同的一组是(　　)①傲物则骨肉为行路　②备他盗之出入与非常也　③君子博学而日参省乎己　④古之学者必有师　⑤吾从而师之　⑥是故弟子不必不如师　⑦小学而大遗　⑧一旦不能有，输来其间⑨行李之往来，供其乏困　⑩楚人一炬，可怜焦土A．①③⑥　　　　　　 B．①⑥⑧C．④⑤⑦ D．②⑨⑩解析：选B　②非常：意外的或突如其来的；③博学：广泛学习；④学者：学习的人；⑤从而：跟从(他)并且；⑦小学：小的方面学习；⑨行李：出使的人；⑩可怜：可惜。2．判断下列每组句子中加点词语的活用类型是否相同。①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(方其破荆州，下江陵，顺流而东也,一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出 ))②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(君为我呼入，吾得兄事之,稍稍宾客其父))③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(吾妻之美我者，私我也,其达士，洁其居，美其服，饱其食))答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不同。①方位名词作动词；方位名词作状语。②名词作状语；名词作动词。③形容词的意动用法；形容词的使动用法。3．下列句子全是被动句的一项是(　　)①臣诚恐见欺于王而负赵　②身客死于秦，为天下笑　③君何以知燕王　④内惑于郑袖，外欺于张仪　⑤欲与王为好，会于西河外渑池　⑥秦城恐不可得，徒见欺　⑦求人可使报秦者A．①③④　　　　　 B．②④⑤C．③⑤⑦ D．②④⑥解析：选D　①②④⑥被动句，③宾语前置句，⑤介宾短语后置句，⑦定语后置句。4．古人的称谓体系很复杂，一般总是对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈可以相对随意些。请看看下面这些称谓，说明它们分别用于什么人。(1)仆，不才，不佞：___________________________________________________________(2)小子，竖子：______________________________________________________________(3)孤，孤家，寡人：____________________________________________________(4)子，夫子，先生：__________________________________________________________(5)公，君，足下，丈，大人：_____________________________________________答案：(1)一般人自称。(2)称晚辈。(3)王侯自称。(4)称师辈。(5)称朋友、尊长。5．(安徽高考)阅读下面的文言文，完成各题。先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。” 先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不