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唐代司法三司制度考论 　　摘要：唐代司法活动中，“三司受事”是由中书舍人、给事中、御史组成的常设上诉机构。“三司推事”是由刑部、御史台、大理寺组成接受差遣推鞠大案的临时组织。“三司受事”主要作为常设的最高上诉机构存在，必要时可以奉诏理问要案；“三司推事”自始至终是接受差遣审断重大案件的临时机构，终唐之世并未有承担上诉审职能的明确授权。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：三司受事；三司推事；三司使；大小三司使 　　中图分类号： 　　文献标识码：A 　　 　　唐代司法机构已臻完备，实践中存在两个“三司”，一日“三司受事”，是唐代常设上诉审机关；一日“三司推事”，是承受王命负责审理要案的临时会审组织。长期以来，诸学者论及唐代“三司”，或以大理寺、刑部、御史台“三司推事”一言蔽之；或对“三司”及大、小三司使含义之诠释缺乏必要文献佐证。王宏治先生《唐代司法中的“三司”》和刘后滨先生《唐代司法“三司”考析》二文于唐代“三司”制度的讨论创获良多，但对于唐代司法“三司”问题的理解仍有偏颇。本文在阐明该制度源流嬗变的基础上，着重探讨安史之乱以后“三司”使职化问题以及“三司受事”传统的恢复，试图澄清唐代司法实践中“三司受事”、“三司推事”、“三司使”以及大、小三司使之具体内涵以及相互关系，兹略陈管见，以就教于方家。 　　 　　一、“三司理事”制度 　　 　　见诸律典的唐代“三司”首先应当是指中书、门下、御史台三机关职能部门组成的上诉审机构，由中书省中书舍人、门下省给事中、御史台侍御史组成的“三司”是唐代法定的一级常设司法机关，其日常司法审判行为名日“三司理事”。 　　 　　(一)“三司理事”的性质与职能 　　“三司理事”是唐代常规性司法活动，给事中、中书舍人及御史在朝堂按日轮流值班，接受词状，理问怨滞，承担上诉审的职责。《大唐六典?门下省?给事中》条注曰：“每日令御史一人共给事中、中书舍人受词讼，若告言官人事害政者及抑曲者，奏闻；自外依常法。”三司受事的功能主要在于审核刑部、大理寺及地方州府办理的狱讼，监督其判决，以保证司法审判合乎法定的程序和制度，其不合制度者则驳回原审单位重新审理，一般不直接审讯人犯，处断狱案。理事“三司”作为常设性司法机构，其地位得到唐代职官制度的明确认可，《旧唐书?职官二》记载：“凡察天下冤滞，(中书舍人)与给事中及御史三司鞫其事。”《新唐书?百官三》亦云：“凡冤而无告者，三司诘之。三司，谓御史大夫、中书、门下也。”《通典》则将上述制度称为“三司受事”。 　　特定情况下，“三司”也可以依旨在朝堂以外的其他地点办公，唐高宗朝曾有三司在南衙门下外省办公的情况：高宗仪凤二年十一月十三日敕：“见在京诉人，宜令朝散大夫守御史中丞崔谧、朝散大夫守给事中刘景先、朝请郎守中书舍人裴御史中敬彝等，于南衙门下外省共理冤屈，所有诉讼，随状为勘。其当理者速即奏闻。” 　　审断具体案件并非“三司”的日常事务，“三司”可受皇帝临时差遣依特诏推鞠重大案件，如“贞观十七年夏四月庚辰朔，承基上变，告太子谋反，敕长孙无忌、房玄龄、萧璃、李世?抻氪罄怼⒅惺椤⒚畔虏尉现?。” 　　 　　(二)“三司理事”在唐代诉讼审级中的地位 　　对于经过各级审判机关审理的案件，如当事人称怨，可逐级上诉，直至皇帝，而“三司受事”正是仅次于皇帝的最高上诉审级。这种地位不但见诸律典之明文规定，更在中、晚唐历代帝王发布的敕令中被反复重申。 　　唐永徽四年颁布的《永徽律疏》中明确规定了“三司”作为最高上诉审级的地位。《斗讼律?越诉》曰：“问曰：有人于殿庭诉事，或实或虚，合科何罪?答曰：依令：‘尚书省诉不得理者，听上表。’受表恒有中书舍人、给事中、御史三司监受。若不于此三司上表，而因公事得人殿庭而诉，是名‘越诉’。不以实者，依上条杖八十；得实者，不坐。”“三司理事”并非《永徽律疏》首创，以中书、门下等机构三司更直朝堂，受理词诉的传统在唐初即见于文献记载，贞观二年五月癸丑，太宗以公卿难言为政善恶，“敕中书令、侍中于朝堂受词讼，众庶以上有陈事者，悉令封上，帝皆亲览焉。”帝王部《永徽律疏》“三司”受表鞠案的记载正与《旧唐书?职官三》记载“三司理事”的诉讼职能完全吻合：“凡三司理事，(侍御史)与给事中、中书舍人、更直直于朝堂受表。” 　　武后垂拱二年，设立四铜匦，其中西面白匦用以申冤，由“谏议大夫、补阙、拾遗一人充使，知匦事；御史中丞、侍御史一人，为理匦使。”设置铜匦的初衷仍是申理冤屈，但是疏理冤滞案件的首要职责仍属“三司”，同时下达的敕令说：“三司受事，本防冤滞，如有人诉冤屈抑，不得与投匦之列，后方获申明，所由之官，节级科罪，冀寰中靡隔，天下无怨。”至此，中书、门下和御史台又掌管理匦事宜，在此后相当一段时间内，“三司”受表理事和理匦使申冤上达并存，二者均直接向皇