从城堡里相似人看卡夫卡孤独背后去感知化倾向.docVIP

从《城堡》里“相似人”看卡夫卡孤独背后去感知化倾向 　　摘要：卡夫卡出于绝对的孤独，对《城堡》里的四类“相似人”：K的两个助手、巴纳巴斯及其两个姐妹、酒吧里的庄稼人、老爷的跟班，采取了一种去感觉化倾向的艺术表现手法，在展示了这几类人不同的生活困境的同时，也拉开了自己同他们的永恒的距离。他审视着这一切，而笔下的这种刻画处理方式又强化了他与生俱来的孤独。 　　关键词：城堡 相似人 卡夫卡 孤独 去感知化倾向 　　一、 孤独的选择――去感知化 　　所谓感知，主要是指人通过自身器官对外界的各种信息、信号的接收与把握，这里的去感知，并不是去除感知、没有感知，而是作者有意将自己的感知隐而不现，将感知的范围人为的缩小，这样做的结果是使被感知的对象类同化、整一化、简略化，而笔者认为这正是与卡夫卡的孤独气质相得益彰的。 　　卡夫卡作为存在于世界中的个体，却称自己是一个“误入世界”的漂泊者，“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人（他最初确实是这样），他在犹太人当中不是自己人。作为操德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波西米亚人，他不完全属于奥地利人。作为劳工工伤保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。而就作家来说，他也不是，因为他把精力耗费在家庭方面，可‘在自己的家庭里，我比陌生的人还要陌生’。”[1]个人身份归属感的缺失，造成了他对整个世界所持有的敏感、恐惧与焦虑的心理。“从《美国》中较为广阔的世界到《审判》中的大街小巷；从《城堡》中客栈与村庄到《老光棍勃鲁姆费尔德》龟缩的房间；从绝食大师到表演的铁笼到杂耍艺人行走的秋千；最后，鼹鼠钻入地洞，处在永远的绝望中。”[2]他逃避整个世界，不自觉的与周围的世界保持一定的距离，在自己精心构筑的、与世隔离的“地洞”里寻找慰藉。他为自己构筑了太多去融入世界、与世界和解的障碍，但自身又有着超出常人的对这个与己格格不入的世界的清醒而深刻的认识，这种矛盾便造成了他性格方面的主导：孤独。在晚期著作《城堡》中这种孤独，通过主人公K在寻找城堡的过程中与村子里的人建立起的种种关系里也得到相应的体现。“他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……他属于什么流派，什么‘主义’？他什么都不是，他是现代世界里的唯一的‘精神裸体者’，他的独一无二的生活方式决定了他的创作，他的创作完成了他自己。”[3]卡夫卡对作品中的四类“相似人”的描写均有意的隐去了自己的感知，而这种感知不仅仅限于客观视觉上的将所看到的对象等同化，更包括主观心理上的对其理解认识的某种回避，因孤独而懂得的人与真理的永恒距离。 　　二、 去感知化的四类“相似人” 　　所谓“相似人”，主要是指长相相同或相似的人。明明是不同的人，却有着相同或相似的外貌，从而共同构成了作品的“相似人”形象群。卡夫卡之所以做出这样的安排，做出这样的去感知化倾向的处理，基于这四类“相似人”更深层面的“同”，归结到一点上，还是源于卡夫卡的孤独气质，他不是没有观察这些“相似人”的能力，看不清他们各自的脸庞，相反，他的观察太洞若观火，观察到这些人物的存在价值，从这些人物的任何一个细节都有可能发展成不可阻挡之势的冲天烈火。然而他又必须与观察对象保持一定的距离，他无法亲近他们、融入他们，就像对真理的永远在路上的求索，但却对他们的生活困境了解的一清二楚，双方的无法沟通与理解又进一步突显了卡夫卡的孤独。卡夫卡曾经在1931年8月15日的日记里面发出绝望的呼喊“我将和所有的人隔离开来，直至失去意识。和所有的人一起与我为敌，不跟任何人交谈。”[4]隐去感知，孤独到无法去一一展开的肖像刻画，对描述对象达到类同化、整一化、简略化的艺术效果。 　　（一） 走丢的影子――K的两个助手 　　K的两个助手阿图尔、杰里米亚第一次在作品中出现时，作品里有这样的描述“从城堡方向走过来两个年轻人，他们都是中等个儿，修长身材，穿着紧身衣服，两人的脸也很相似。他们脸部皮肤是深褐色的，但漆黑的山羊胡子却显得突出。”[5]K到村长家里去确定城堡为自己安排的职位身份时，又曾谈及过二者相同的微笑“‘可是我讨厌他们，’K直率地说，把目光从从那两个助手身上移到村长身上，又从村长身上移到助手们身上，发现这三人的笑容都一模一样，毫无二致。”[6]作品里的二人形影不离，好像互为对方的影子，难以辨认清楚面目，好像一对要好而又搞笑的双胞胎那样，不分彼此，在他们身上，个性与自我早已滑落，每个人都是走丢的影子，性格已经基本等同。他们的一言一行、一举一动都无法割裂，去感知化倾向的艺术手法，使得这两个人合二为一，从而加强了他们行动诡异、搞笑的力度，而两个助手在让K感到厌恶的同时，也同样充满了神秘色彩，他们的身份对于K来说是一个迷，“K一