浅析围城中女性形象.docVIP

浅析《围城》中女性形象 　　作者简介：王倩，西安外事学院，本科，汉语言文学。 　　摘 要：《围城》是中国文学史上的一部重要作品，它集中中而深刻的刻画了二十世纪三十年代的女性形象，从而反映了深刻而广泛的社会文化内容，蕴含着丰富的时代内涵。作者以婚姻态度为出发点，对他所塑造的每个女性做了不同的阐释，这些女性看似是“新”的，但本质上还是摆脱不了传统的观念，做了时代的附庸。 　　关键词：《围城》;女性形象;社会文化 　　《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作。《围城》是一九四四年动笔，一九四六年完成的。他就像原《序》所说：“两年里忧世伤生，”有一种惶急的情绪，又忙着写《谈艺录》;他三十五岁生日诗里有一联：“书癖钻窗蜂未出，诗情绕树鹊难安”，正式写这种兼顾不来的心境。尽管他觉得如此，但很多人包括我也觉得这是一部不可多得的佳作。美籍华人学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺，称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。” 　　杨绛所言《围城》的主要内涵是：“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这已广为流传。自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，就在社会上产生了巨大的反响。然而对于《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划等等，前人之述倍矣。所以，我斗胆避开那些对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分，以己之疏浅才学来观之一角，对小说中的女性形象稍作分析。 　　一、《围城》中女性名字暗含宿命 　　《围城》中的晓芙、文纵、柔嘉等女性知识分子的起名皆引经据典，钱钟书先生一方面“网罗理董，律求全征献”，另一方面又达至“意解圆足而免于偏枯”，煞费苦心地隐含了她们的吉凶祸福，点判她们追求的理想生活不过是“镜中花，水中月”，颇似《红楼梦》中的“十二钗正册判词”。 　　首先，书中唐晓芙的名字，似乎来自《楚辞?九歌》。歌中“湘君”一节唱道：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然，恰似“初日芙蓉”，她与方鸿渐同属理想青年，是方鸿渐的最爱。但她偏执于女性彻底解放，竟要求“占领爱人整个生命”，方鸿渐也窥破她“不化妆便是心中没有男人”的私心偏见，于是两人误会不断、喜悲流变，方鸿渐终不能爬树去摘那水生芙蓉。可怜一对进步恋人，双双为理想所耽。 　　小说意指女孩修成了博士才俊，其烂漫稚气便不免流于幻想。因20世纪30、40年代女性知识分子虽已走出家门甚至国门，仍如高空的风筝，一头牢牢拴在“男女不平等”的线上。唐晓芙纵是满腹诗书也枉然，到头来连婚姻都虚无缥渺。 　　苏文纵之名可引谢惠连的《雪赋》：“凭云升降，从风飘零，素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”此诗正注释苏文纵在小说中的际遇，空有苏小妹才名及法国博士帽，却沦落到先与方鸿渐诸人玩爱情与智力的双重游戏，待失落理想、丈夫后又不避污俗急急下嫁，及至成为汪娴氏又诱惑赵辛嵋发生私情，演绎了一出人生闹剧。她工于心计，喜欢男人簇拥在自己周围，男人之间越是嫉妒吃酷，她越能欣赏玩味并从中得到所谓爱情方面的满足。伪洁与易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。 　　孙柔嘉是小说中最重要的女性角色。钱钟书为之取名不惜搬用重典。《诗?大雅?抑》篇有卫武公讥刺暴政名句：“质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞，慎尔出话。敬尔威仪，无不柔嘉。”《大雅?垂民》：“中山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。”两次提及的柔嘉均是讽颂统治驾驭之道。柔嘉初次在船上亮相，显着女学生的胆怯幼稚。到达三间大学，鸿渐看柔嘉仍是个“事事要请教自己”的黄毛丫头，因惧怕“黑夜孤行”，他萌生靠拢之意，却发现她“不但有主见，而且很牢固”。后来订婚，鸿渐便“仿佛有了个女主人”，开始佩服她的驯服技巧。待到辛嵋唤醒他朦胧的警觉时，他已身陷“围城”，再不能“称心傻干”任何事了。孙柔嘉虽教过英文，却并不妨碍她在日常生活领域守护传统钳制异议，成为囚禁丈夫精神的樊笼。她那种从“羞缩缄默”外表下渐露的“专横与善妒”个性，正是“中国妇女为应付一辈子陷身家庭纠纷与苦难所培养出来的”。孙柔嘉企图以控制丈夫来求得女性生存保障，方鸿渐又希冀得到自由与安宁，传统与现代这对矛盾，早就暗藏着孙柔嘉苦心经营的婚姻终将走向破裂的必然逻辑。文本揭示披着洋袍而骨子里却一味地守旧的20世纪30、40年代的女性解放只能是一句口号。 　　鲍小姐呢？“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”在法国邮船上，鲍小姐黑甜似半融朱古力，秀色可餐，却如勾引浮士德卖身求知的魔鬼，使方鸿渐船上吃亏，自叹“女人是最可怕的”。鲍小姐留学西洋，洋墨水喝了多少尚且不知，带回来自由放荡、不守妇道德性。小说想要说的是若女性解放堕落为“性解放”，20世纪30、40年