解读文言文五种意识例说.docVIP

解读文言文“五种意识”例说 　　越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角，振铃，跳掷，叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，?其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所候，巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。 　　（方孝孺《越巫》） 　　一、 整体意识 　　一篇文言文的学习，教师与学生共同关注的往往是实词、虚词的意义与用法、句式特点、通假字等等。久而久之，学生在学习文言文上就忽略了文章的整体把握意识，将一篇文言文“大卸八块”。其实分析本无可厚非，但要注意分析后一定要综合，从整体去把握文本。否则表面上对文言文的实词意思、虚词用法似乎是掌握了，但这只是一种浅层次的“掌握”，而没有真正掌握，只有先肢解，后综合，才算得上真正完成了文言文的学习全过程。 　　其实，从文言文的实际教学来看，教师很大程度上将主要的精力放在疏通文字的教学环节上了。这是基础，是应该做好