颂诗读书 人论世.docVIP

颂诗读书 知人论世 　　唐宪宗元和时期是唐王朝的中兴期,而所谓中兴,非仅指其政治与经济而言,亦指其文学创作。白居易在其《余思未尽加为六韵重寄微之》诗中提及宪宗元和诗坛云:“诗到元和体变新”[1],正是指出了是时诗坛的变化。而白氏所谓的“体变新”正是其本人与挚友元稹等人共同努力倡导之结果。元、白诗歌创作重写实、尚通俗,清人赵翼云:“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警,务言人所不敢言;元、白尚坦易,务言人所共欲言”[2]。陈寅恪先生亦曾指出:“乐天之作新乐府,乃用毛诗,乐府古诗,及杜少陵诗之体制,改进当时民间之歌谣……实则乐天之作,乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志”[3] (《元白诗笺证稿?新乐府》)。他们都对白诗之特点予以中肯评价,指出其诗歌创作“尚实”、“浅易”之特点。白氏著有《白氏长庆集》,现存诗二千八百馀首。 中国论文网 /4/viewhtm 　　白居易是中唐时期值得注意之大诗人,他的诗歌主张与诗歌创作,及其对通俗性、写实性创作的突出强调与全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。基于白诗于唐代诗坛之特殊地位及其诗歌之特点,历来研究白诗之人为数众多,研究成果中亦不乏优秀之作。但不可否认,成就虽有,却不免宥于一隅,少有突破与创新之见解。今得蹇长春老师《白居易论稿》一书,如卞孝萱先生为其作书序中所言,此书乃是蹇老师“以数十年的精力,专心致志于白居易的