陆机巧碎乱辨.docVIP

陆机巧而碎乱辨 　　摘要：《文心雕龙》是中国文学批评史中最为重要的论著之一，其思想继承了前人诸多文艺理论与创作经验，其中陆机的《文赋》对《文心雕龙》有着极大地影响，然而刘勰在《文心雕龙》《序志》篇中评《文赋》为“巧而碎乱”。本文正是基于此评，对“碎乱”根由进行解读。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：《文心雕龙》； 《文赋》； “巧而碎乱” 　　刘协在《文心雕龙》的《序志》篇中评论陆机《文赋》：“陆赋巧而碎乱”。实际上，刘勰不仅仅指出陆机一人文论之弊病，他还指出了之前的文论者，包括曹丕、应??等人所作文论所存在的弊病。而对于刘勰观点妥当与否的讨论，应站在刘勰的话语世界中间，从其撰文之主旨入手，来探究刘勰批评陆机《文赋》“碎乱”原因之所在。 　　刘勰在《序志》中认为陆机等人文论之所以留于泛论，在于“并未能振业以寻根，观澜而索源。”然而，并非陆机未能振业寻根、观澜索源，实际为二者所之源不尽相同。陆机作《文赋》在于解决“意不称物，文不逮意”这一问题之所“能”的问题，他在《文赋》序当中谈到：“恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。”所以陆机在论文之时更为注重探讨作家著文之时技巧之运用，认为“其会意也尚巧，其遣言也贵研。”所以虽然《文赋》也讨论创作中内容的重要性，但显然作者想要强调的是“技”之重要性，所以行文中明显体现出重于论“技”而轻于谈“道”之倾向