胡安国春秋传华夷观.docVIP

胡安国春秋传之华夷观 　　(河南农业大学文法学院，河南郑州450002) 中国论文网 /4/viewhtm　　摘要　胡安国为《春秋》作传，主张对夷狄乱华要膺惩，妥协投降得不到真正意义上的和平，背华即夷更是不可饶恕的罪过。在华夷之辨中，胡安国强调的不是地域与族群的差别，而是华夏和夷狄在文化上的差别。所以，他又以是否坚持儒家的君臣父子大义为标准来评判华夏与夷狄，体现的是胡安国动态的华夷观。 　　关键词　胡安国；春秋传；华夷观 　　中图分类号　B244.99　文献标识码　A 　　 　　春秋是夷狄并侵于华夏的时代，胡安国为《春秋》作传，便少不了对这一话题的探讨。在《春秋传》里，关乎国家存亡的所谓夷狄问题到处可见，胡安国是每每反复言之。“尊王攘夷”历来被不同的《春秋》学者看做是一条最基本的大义，胡安国也不例外。与多数《春秋》学者不同的是，胡安国一方面坚守“尊王攘夷”。另一方面又认为华夷之间是可以相互转化的。 　　 　　一、坚持“尊王攘夷”，维护华夏正统性 　　 　　面对北方国土的沦丧及外狄的入侵，胡安国不主张朝廷对金人纳币及割地议和。不满于某些守土之臣的消极退缩，他是一个主战派，力主抗金，收复失地。钦宗靖康元年2月，女真乘虚直捣京师，强迫宋廷订立城下之盟。面对此景此情，胡安国借用《春秋》所记载的诸多史实来阐发“攘夷”，即抗金的必要性。《春秋》记载：“齐侯侵蔡，伐楚，楚使