五年级语文《黄道婆》教案设计.docVIP

《黄道婆》教学设计曲靖市第一小学 翟艳丽教学目标：1、合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。2、初步了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。应到学生自读探究。3、了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。4、有感情朗读课文。教学重点：了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。教学难点：指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。教学过程：（一）课程导入：师：今天我要去旅游，在座的每位同学化身为导游，于是你们带我来到了北京博物馆。哪位导游能告诉我今天你们要带我去参观风景还是历史人物呢？生甲：历史人物，叫黄道婆。师：我听过一段民谣：黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子，两匹布。这说的是不是讲黄道婆？生：是。师板书课题《黄道婆》（二）教学实践师：哪位导游能告诉我黄道婆是干什么的呢？生：黄道婆是历史上著名的棉神。师：下面请各位导游们一起大声地朗读一下第一自然段，再为我这位游客简单介绍一下黄道婆全体学生一起朗读第一自然段师总结：通过你们的朗读我知道了“棉神”名称的由来了。板书：“棉神”名称的由来。师：我手中有几段关于黄道婆的文字，下面我来读这几段文字，读完后我要向各位导游请教几个问题。教师朗读课文2——4自然段。师：黄道婆是什么时侯什么地方的人？小她时候的生活怎么样？最后又做出了什么决定，到了哪里？在崖州黄道婆是怎样生活的呢？黄道婆在崖州时常常会想念什么，到了老年又做了什么决定呢？导游们每四人为一组，来讨论一下这几个问题，然后每个组派一个导游代表来帮我解答问题。学生回答问题，教师板书。生：黄道婆是宋末元初人，她的家是松江污泥茎。生：黄道婆小时候受到公婆和丈夫的百般虐待，她不堪忍受这种虐待，最后从家里逃了出来，坐着海船来到了海南岛的崖州生：黄道婆向当地的黎族人学习先进的棉纺织技术。生：黄道婆在崖州时常常思念家乡，于是在晚年回到了家乡。师板书：宋末元初的松江污泥茎人。不堪忍受虐待，逃到崖州。学习棉纺织技术，生活的衣食无忧。由于思念家乡，老年时回到了家乡。师总结：通过你们的解答我了解到了：黄道婆是宋末元初的松江污泥茎人，小时候不堪忍受虐待，逃到崖州，在崖州向当地的黎族人学习棉纺织技术，虽然生活很好，但是由于思念家乡，老年时回到了家乡。在这一部分中，我还有几个问题需要你们来帮我解答。在第二自然段里有这样的一句话：年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。其中“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活？“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点？（小组讨论）生：“牛马不如的生活”是指黄道婆小时候做童养媳，她从小受到公婆和丈夫的百般虐待，有一次黄道婆因为过度劳累织布的速度慢了点，公婆和丈夫她便把毒打了一顿，把她锁到柴房里。“决心冲出牢笼”表现了黄道婆勇于反抗的精神。师板书：勇于反抗的精神。师：听了你们的介绍，我知道了黄道婆是个具有反抗精神的人。我还有问题要请教你们，第四自然段的这句话“虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集”，那么“百感交集”是么意思？她为什么会百感交集？（小组讨论）生：“百感交集”是各种感情交织在一起的意思。因为她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；毕竟是自己的家乡，不能不思念；家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了。师：那这又体现了黄道婆对家乡和人民有什么样的情感呢？生：体现了黄道婆热爱家乡和人民。师板书：热爱家乡和人民。师：这下我知道了，黄道婆还是个热啊家乡和人民的人。看来各位导游在带领我参观之前已经做了充分的预习了，把黄道婆了解的很全面了，真是值得我学习。下面请一位导游来朗读一下第5、6自然段。一名学生朗读。师：在这两段中我听出来了，主要是说黄道婆为家乡的父老造福，那黄道婆是怎么样为家乡父老造福的呢？生：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺织技术，革新棉纺工具。师板书：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺织技术，革新棉纺工具，为家乡父老造福。师：从你们的介绍中我知道了黄道婆很无私：在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。突出她无私的品格。黄道婆还有什么样的品格呢？生：后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。说明黄道婆还勇于创新。师板书：黄道婆具有无私的品格，并勇于创新。师：这位导游讲解的真好，让我清楚的知道了黄道婆这个人具有的品质。除了对棉纺织技术有贡献外，她还有什么值得人们赞赏的地方呢？生：在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久就闻名全国，黄道婆