李松·《爱心与教育》读后感.doc

《收获与反思同在》中江中学 李松各位评委，大家晚上好，今天我演讲的内容主要是谈谈读李镇西老师的《爱心与教育》之后的一些感想。我给演讲取的题目叫做《收获与反思同在》。为什么取这个题目呢？看了这本书之后，我感慨很多，但两点最突出——一一处让我特别动容，乃至于掩卷长叹，拍手叫好，我能读到这一处内容，对我来讲大有“收获”；另有一处我是不怎么赞同的地方，我觉得不能完全照搬，需要进行“反思”。那么这两处具体是什么呢？让我收获良多的是书中李镇西老师转化后进生万同的故事。开学第一天，万同就偷了同学的贵重物品。李老师通过老道的教育艺术让他主动承认了这件事。之后万同在班上积极劳动、主动为集体服务，当上了清洁委员。你若以为万同从此就改邪归正，那就大错特错，很快万同因为他糟糕的纪律和极差的学习成绩被同学们从班干部的竞选中拉下了吗，万同立即恢复了原先的“痞气”。之后的考试作弊挨处分，与社会上的人混在一起，遭到别人的殴打、离家出走、欺负同学、摧毁老师东西……试想一下，如果是我们面对这样一个学生，我们会怎样做呢？我教的一些学生比较调皮，但他们的言行举止，不过万同的十分之一。我都经常叫苦不迭，心灰意冷。而李镇西老师却从未放弃，坚忍爱去关心、呵护，最终成功地转化了万同。这让我想起了自己—我曾经也打架、逃课、请家长，考0分，是老师的弃儿。一直到初二那年，遇到了我的班主任文丽老师。文老师和李镇西老师一样，都对教育有着最纯真的热情。她在我们那所偏僻的乡村小学校办图书馆、开读书会、举行各种形式的团体活动，从来没有放弃过每一个学生……包括作为后进生的我。我成绩差，她便发动相关的学科教师为我补课；我作文好，她便给我单独布置周记、详细批改；我爱读课外书，文老师便把自己的书一摞又一摞地借给我……我记得，我第一次上台主持班会时文老师在旁边鼓励的眼神；也记得我第一次上台领学习奖时，文老师为我捋衣服时深切的关心；更记得，每当我重蹈覆辙时，文老师严肃的批评……正是这一切切的爱心、关心、耐心、恒心，我才有今天。然而等到我自己成了教师，对后进生又是什么态度呢？往往一时心血来潮，要“拯救”后进生，当他们屡教不教时，我却慢慢地却采取了一种“放弃治疗”的态度！ 但正如李老师说的“学生容易犯错是正常的事情，不然要我们老师干什么呢？”后进生不是一朝一夕造成的，既然“冰冻三尺非一日之寒”，怎么希望革命一朝成功呢？转化后进生，需要爱心，更需要耐心和恒心。爱心如雨露，能滋润他们早已干涸的心田，在心的沃野播下光明的种子；但耐心和恒心则更像一位守园人，只有他从不偷懒从不放弃，才能能让这粒光明的种子最终绚丽绽放！当然，我推崇李老师的教学艺术，服膺李老师的为人，但，我不是权威之下的思想奴隶。所以书中的一个观点，我认为还需要反思。那就是李老师给每个学生的那句见面礼—— “让人们因我的存在而感到幸福”！李老师的这句话，是教育学生要有集体主义精神、要考虑别人的感受。但我不愿意给他们讲这句话。因为我知道，能让别人感到幸福固然是件快乐的事，但当我们因坚持真理与自我而显得与众不同的时候，我们注定会让别人感到不舒服、不安逸、甚至于不幸福。而这个时候，我们该怎么办呢？我是教历史的，我常常在想，在1958年的大跃进中，当大家都为全国上下的形势歌功颂德时，如果有一个出来讲真话，讲讲人民过得有多艰难讲讲全国经济已一片混乱，周围的人会感到幸福吗？！恐怕不会。大家讨厌扫兴的人。在很多大大小小的会议上，当大家都只是充当投赞成票的工具时，如果有一个人出来讲真话——讲讲除了形势大好之外，还有很多问题和困难，周围的人会感到幸福吗？恐怕不会。大家讨厌破坏气氛的人。然而我们中华民族，是多么需要这样的人啊！纵观中华民族几千年的历史，也正是那些敢于讲真话、持真理、敢于与众人不同的人，引领了历史前进的潮流！孔夫子周游列国，于乱世宣扬仁义，为世人讥笑，终究成了一代儒宗。邓小平一代豪杰，大胆的将资本主义的经验引入中国，在当时，这让多少人感到“不满意”“不舒服”甚至不“不幸福”呢？然而却是如此，才造就了今日中国的繁盛。我不是否认集体教育的重要性，比如西方那种个人主义盛行的国家，他们就应当加强集体主义教育。但是中华民族在处理个体与集体问题上的特点是什么呢？是太重视集体，太忽视个体。每个国民个体身上，背负了太多的家庭期许、社会责任、他人评价。于是乎，我们因太在意别人的看法，而不敢自我绽放；于是乎，我们太热衷于人情世故，而不敢坚守真理。针对这样的国民特点，我们究竟是应该继续高扬集体主义的大旗？还是应该教学生怎样坚持真理与自我？ 我与李镇西老师，同是川师人。他是四川师范大学77级的学生，我是师大2007级的学生。我还记得师大的校歌，里面有几句歌词是这样的——白山黑水，源远流长，狮山灵秀，哺育栋梁。李老师无愧为教育界的栋梁之才。我与李镇西老师就读川师的岁月，隔了整整3