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不同文化背景下中俄词汇非对等关系 　　摘要：在不同的文化背景和社会历史等各方面的因素影响下，在翻译过程中中俄词汇意义上无法实现完全对等。本文从不同的角度来阐述这一关系。 　　关键词：非对等关系；不同语境；不同文化背景；文化空缺 　　中图分类号：H313 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01 　　在对中俄词汇的对比中我们会发现有些简单词汇构成完全对等关系。例如：стул，стол，стакан，голубь分别和汉语中的椅子、凳子、玻璃杯、鸽子相对应，在意义上可以互为转换。但这样的词汇毕竟还是少数，多数词汇在两种语言的转换时都不能达到完全对等的关系，有些是与不同的词汇搭配产生不同的义项，有些是受不同的语境和文化背景的影响所致。例如：“看报”（читать газету）不是（видеть газету）；“做梦”（видеть сон）不可说成（делать сон）；“下雪”译为（шёл снег）；“开会”则译为（идёт собрание）.以下从三个不同的角度来论证该观点。 　　一、不同语境下词汇的不同释义 　　在不同的语境下同一词汇会有各种不同的翻译，以下我们以“打”（бить）在翻译中的不同释义为例： 　　“打”（бить）汉语的释义为敲打、拍打，该意与俄语的бить基本意义大致相同，如“打人”（бить кого）、“打钟”（бить в колокол）等；而汉语“打”的引申义和派生义大多与手的动作有关，如“打水”、“打针”“打渔”、“打行李”等，后来习惯上指各种动作的代称，如“打中锋”、“打官司”等，俄语бить则没有这些义项。例如： 　　（1）打杯子（使...破碎）разбивать стакан 　　（2）打鼓（敲击）бить＼ударять в барабан 　　（3）打针（注射）делать укол 　　（4）打柴рубить дрова 　　（5）打酒（买）купить вино 　　（6）打官司（进行）вести судебное дело 　　可见在不同的语境下不能简单的用“打”对“бить”进行对等释义。 　　二、不同文化背景下对同一词汇的不同理解 　　1.社会功能方面的不同 　　鸡的社会功能在中国要比在俄罗斯多很多。如：中国少数民族苗族先民认为，人活着为阳，死后为阴，阴是鬼的代名词，人死后必须要用鸡来为其开路送魂、选择墓穴。建造新房屋要通过鸡占卜来测吉凶，定祸福。在俄罗斯虽然也有鸡卜，但是一般是未婚女青年拿活鸡来占卜命运，占卜未来丈夫的性格、脾气、家境等等。俄罗斯用鸡占卜的方法非常流行和普遍。也因此俄语中形成了很多占卜的谚语，如：Чьего корму петух с курицей наперёд поклюют，той быть замужем.（谁的饲料先被鸡吃完，她就会先出嫁）和Коли петух в зеркало поглядит，то жених щеголь будет.（如果公鸡照镜子，那么未婚夫将是讲究穿戴的人）。 　　2.在语言联想意义上的不同 　　在俄语熟语куриная память直义是“鸡的记性”，指的是记性不好。而在中国的鲁南 一带，端午节时家家要缝制一种叫“鸡心香袋”的小饰物，“鸡心”谐音“记性”；俄语中有固定词组мокрая курица，而它并不是汉语中 “落汤鸡”的意思，但它的意义和用法与汉语的“落汤鸡”完全不同。汉语的“落汤鸡”指的是落水或浑身湿透的人。而俄语的мокрая курица有两层意思，第一，它指的是意志薄弱，优柔寡断，没有主见。第二，指的是一副可怜相的人，可怜虫。“鸡”的谐音“吉”“妓”在俄语中是没有的。汉语界通常认为“鸡”指称“吉”是谐音隐喻的用语，反映的是汉民族辟凶邪、求吉利的语用认知心理。 　　三、文化空缺下的非对等词汇 　　文化空缺现象是一种无论在跨语言、跨文化交际过程中，还是在单语条件下都会出现的语言现象，它在语言文化差异的基础上产生，是指某个民族所具有的语言、文化现象而在另一个民族中并不存在。我们以对绿色（зелёный）的不同象征意义来做例： 　　中俄两国人都喜欢把“绿”同“春天、希望、自然”联系起来。“绿”是草木之色，有了“绿”往往意味着植物焕发出新的生命、生机勃勃。同样还有“安全、无障碍的”隐喻意义。如зелёная дорожка（绿色通道）、дать зелёный свет“开绿灯”在俄汉语中都表示给某人便利条件，使之能够顺利办成某事。 　　生活在不同环境中的人们，受不同社会文化的影响，因此对同一事物的认知也会存在着认知的差异，因此颜色词“绿”在俄汉语中存在着差异。例如： 　　1.汉语中“绿”所特有的含义。 　　绿色长城（指军队）；灯红酒绿，形容奢侈糜烂的生活；绿林好