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从后现代娱乐方式思考现代传媒发展 　　作者简介：魏敏，单位：四川师范大学文学院2011级中国现当代文学专业 　　摘 要：电影《楚门的世界》向我们展现了一个人是怎样在自己毫不知情的情况下被娱乐媒介制造成了电视明星，却又完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。本文用后现代主义的视角分析这种娱乐方式并对现代传媒发展过程中的弊端进行阐述，同时也引发了我们对现代传媒发展产生的思考。 　　关键词：后现代娱乐方式 现代传媒 真人秀 　　中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01 　　当代社会已经进入到了一个“监视社会”，人们的一举一动都受到众多的监视，早在1998年，派拉蒙公司出品的影片《楚门的世界》已经意识到了这种无所不在的监视及操控 。 　　楚门从小到大一直生活在叫做海景的小城，受到一个称为“海天堂岛”的巨型卫星拍摄机构的严密监视。在他成长的几十年中，楚门一直在大约5000台摄像机的注视下过着“平凡”而又“普通”生活，楚门始终不知道自己是电视制作人克里斯托弗所制作的高收视节目“楚门秀”的主角，更不知道全能的上帝躲在巨大的摄影棚里的某个角落为他导演一场连续30年的“楚门的世界”。 　　1、后现代主义催化出的“真人秀”和膨胀的媒体权力 　　楚门30年来一直在这样一种监视下生活，媒体使得楚门成为囚禁于“全景监狱”中的一名囚犯。电影片头有一句台词：“内容真真实实，原原本本，各位所见的绝无虚假，有的只是控制。”所谓控制的新形式，就是没有强迫，没有威胁，让主角自然而然地、不自觉地顺从这一切控制。 　　作为由媒介建立起来的后现代社会，其重要载体电视的存在使得人们不再注重事物的实用属性，而直接对其“快感”进行消费。“真人秀”的产生就是满足了人类的偷窥欲。电视媒体处心积虑的深入挖掘人性的阴暗面并给予最大程度的曝光以满足观众的窥视欲与猎奇心理，以取得暴涨的收视率来和巨大的经济效益。 　　“真人秀”的另一突出特点是权力的不对等。在福柯看，真人秀就是一种典型的全景监狱，它分解了看/被看的二元统一，使得媒体膨胀的权力不仅在于其对楚门生活的全方位监视，更在于它对真实的完全抽离，媒体用符号构筑幻象来使实在消失并掩盖它的消失，在幻象中，人们无从幻想实在的东西，因为周围的一切就是完美的“实在”。媒体依靠庞大的权力体系为楚门构造了一个超真实的幻象，它不是真实，却比真实还要真实。 　　2、《楚门的世界》中显现出的媒介万能现象 　　现如今媒介本身被认为是根据媒介和媒介内容的控制者的意志，以强大的力量去形成舆论和信念、改变人们的生活习惯并指导人们的行为。楚门作为这个虚拟世界中的主角，尽管他24小时被无数人时刻关注着，但楚门只是一个生活在这个如同“鸟笼”式的生存空间中的普通人，普通得如同我们自己或者我们周围的人们。万能的导演为了能使“楚门秀”产生“后现代娱乐方式”的娱乐效果，他不断的给剧中的主角制造各种刺激从而使他的长剧《楚门的世界》跌宕起伏，吊人胃口。 　　影片无疑对媒体权利和媒体万能现象进行了嘲讽和批评，同时也揭露了作为媒体的观众，他们对偷窥欲望的贪婪。作为西方社会极力鼓吹的“人权自由”中的核心概念“隐私不受侵犯”在此刻却变得支离破碎。而《楚门的世界》本身所探讨的由“媒介万能论”衍生出来的“后现代娱乐方式”对人们日常生活所产生的负面影响引起了更为广泛的关注，例如媒介对人们生活的侵犯、广告的无所不在、人的道德麻木等等，人们不得不重新审视我们生存的这个被媒体渗透的世界，用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意“笼中鸟”式的生存悲哀，启发我们对媒介传播不受节制以及媒介万能理论产生新的思考。 　　3、后现代娱乐方式暴露出的媒体暴力和强烈的消费意识形态 　　现如今传媒已经丧失其初衷越来越多地成为“社会的垃圾桶”，究其原因是当媒体被交给了市场，自然要以“利润最大化”为原则，媒体以群众的关注度为导向，以销售量为目标，捕风捉影，寻找具有更高商品价值的消息。网络普及，信息爆炸，真实已经在形象和符号的迷雾中消失，真实与虚无难以区分。 　　《楚门的世界》中透露出这档真人节目的盈利相当于一个小国的年产总值。导演之所以斥巨资建造这样一个巨大的摄影棚，之所以安装数不清的摄像头全天候地监视楚门，并想方设法不让楚门罢演，就是旨在这档节目带来庞大的商业利润。 　　在消费意识形态的笼罩下，人们的生存乃至感情都被转化为可以消费的对象，这正是当代消费文化的一个典型体现。“一个电视节目的经济功能，并未在它售出之后即告完成，因为在它被消费的时候，它又变成一个生产者，它产生出来的是一批观众，然后，这批观众又被卖给了广告商。”①广告商对节目进行赞助的根本目的，就是宣传、销售他们的产品，因此观众观看电视的行为，实际上直接服务于将观众商品化的行为，这已成为