高考历史创新岳麓版课件：第十一单元中国古代思想宝库第30讲.pptxVIP

第30讲　宋明理学与明清之际的思想批判;考点一　宋明理学;心; ;考点二　明清之际的儒学思想;黄宗羲;[巧学妙用];[图解历史] 程朱理学与陆王心学的关系;[图表证史] 从烈妇的增多看宋明理学对人性的扼杀;[漫画解史] 李贽的思想;考法1　史料主旨类—— “三教合一”的趋势;★明立意　从唐代儒佛道竞相发展角度考查唯物史观和历史解释。 ★抓关键　题干信息反映了统治者对佛道思想的态度的变化，而唐代儒学的政治地位始终未动摇。 ★清误区　本题属于文字信息提取类选择题，难度很大。考生对唐代儒佛道发展地位理解不够全面，道教和佛教在唐代的社会地位跌宕起伏，B、D两项表述明显不够全面。;(1)适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。 (2)是儒、佛、道三教争论和融合的结果。 (3)得益于北宋初期相对宽松的思想环境。北宋实行“重文轻武”的国策，北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风，敢于疑经改经，讲求义理。;考法2　史论阐述类——明清进步思想与传统儒学思想的关系;★明立意　从明清之际儒学思想的特点角度考查时空观念和历史解释。 ★抓关键　由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感。 ★清误区　本题属于文字信息提取类试题，难度适中。考生对明清活跃思想的实践及影响存在认识误区，明清之际活跃思想没有上升到社会实践层面，女子维护自身权益诉求的斗争材料也没有涉及。;(1)批判与继承：黄宗羲批判儒学“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“生知论”。 (2)发展：提出一些反对君主专制的主张，具有民主色彩。;考法3　史料主题类——宋明理学的特点及评价;史料二　先生(王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：“天外无心外之物，如此花树在深山中，自开自落，于我心亦何相关？”先生云：“‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，??之则弥六合，退之则藏于密。” ——《传习录》;(1)史料一论述了理学的兴起及基本主张。根据史料一，指出理学的积极作用有哪些。并分析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。(10分) 提示　作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 (2)史料二阐述了王阳明对山间花树所存在的看法。根据史料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。(15分) 提示　观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。 价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。;(1)特点 ①儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 ②更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的“天理”，实质上就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。;(2)评价 ①积极影响 a．心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想。 b．理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 ②消极影响 a．宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 b．为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。 c．夸大了“心”即良知的作用，助长了明中叶以后不务实际之风。;学科素养19　从比较研究角度认识“明清启蒙思潮与欧洲启蒙运动的差异 性”; ; ; ;『素养解读』;纵向比较，主要是从时间角度，对同一民族、同一区域、同一国家的不同历史时期、不同历史阶段、不同发展层次的历史现象进行比较。通过比较同一事物在不同时期的形态，从而认识事物的发展变化过程，揭示事物的发展规律。比较是理解此事物不同于彼事物的“钥匙”，它既是一种高考测试所需的能力要求，更是一种进行历史研究的思维方法。;『考题例证』 (2018·四川成都七中模拟)1592年，布鲁诺陷入宗教裁判所的毒手，1600年被判死刑；同时期，李贽被以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。李贽和布鲁诺被视为“异端”，是因为他们(　　) A．誓死捍卫理想信念 B．抨击封建道德主张发展个性 C．宣传资产阶级民主思想 D．挑战正统