英汉语言中“鳄鱼”及相关习语文化内涵与翻译.docVIP

英汉语言中“鳄鱼”及相关习语文化内涵与翻译 　　摘要：汉语中的“鳄鱼”一词最初用来指代英语中的动物“crocodile”。随着“鳄鱼”的不断使用，其用法也发生了变化，含义变得越来越丰富。它不再局限于字面义，而是有了更为深刻的引申义，由此也衍生出了大量与“鳄鱼”相关的意在言外的习语。这些习语及其引申义的出现使“鳄鱼文化”更具生命力。中西方由于历史、地理、文化等因素的不同，“鳄鱼文化”也不同，因此在翻译与鳄鱼相关的习语时，了解其文化内涵尤为重要。本文通过分析“鳄鱼文化”在汉英两种语言中的异同，对其相关习语的翻译提出了三种方法：直译法、意译法和套译法。 　　关键词：鳄鱼文化内涵习惯表达翻译一、引言 　　动物与人类有着千丝万缕的联系。动物种类万千，每种都有其独特的形态和习性，这些独特性使动物对人类产生了各种不同的影响。这些影响渗入到人类生活的各个方面，并逐渐加深，演变成了丰富的动物文化。人与动物共存于世，其关系在不断变化，因而动物文化也随之变化发展。在其漫长的发展过程中，动物文化不断与其他文化相融合，吸收新养分，最终形成了现在各种不同的动物文化异彩纷呈、蔚为大观的局面。 　　鳄鱼作为动物世界的重要成员，有其独特的文化。鳄鱼是在三叠纪至白垩纪的中生代（约两亿年以前）由两栖类进化而来的，与恐龙是同时代动物。在恐龙灭绝后，鳄鱼仍繁衍至今，可见其生命力之旺盛。“鳄鱼文化”也和鳄鱼的生命力一样，极其旺盛，生生不息。鳄鱼是半水生动物，中西方都有其栖息地。虽然栖息地不同，但是鳄鱼的习性、形态却没有因而发生过多改变。所以，鳄鱼在中西方文化中都代表着“凶狠”。但是除了这一相似性，鳄鱼在中西方文化中，也产生了许多独特性，在研究英汉语言中鳄鱼的文化内涵时，这些独特性尤为重要。随着中西方鳄鱼文化的不断发展，汉英两种语言中也逐渐诞生了一些与鳄鱼相关的表达。这些相关表达不仅具有话语意义，更反映了说话人的感情色彩和语言的文化背景。因此，在翻译英语中与鳄鱼有关的习语时，仔细斟酌其背后的文化含义，慎重选择翻译方法尤为重要。 　　二、鳄鱼在汉英文化中的文化内涵 　　（一）鳄鱼在汉语中的文化内涵 　　“鳄鱼文化”在我国历史悠久，《礼记》中曾明确地将颚强有力，长有锥形齿，短腿，有爪，趾间有蹼的大型动物记载为“鳄鱼”，由此可见“鳄鱼”一词在我国起源之早。在汉语中，“鳄鱼”音同“恶鱼”，且鳄鱼庞大凶猛，因此人们一想到鳄鱼，便会联想到血盆大口和凶神恶煞的神情。由此可见，鳄鱼在人们心中的形象是凶猛可怕的，因此在中国传统文化中，“鳄鱼”多为贬义。唐代文学家韩愈曾写过一篇《祭鳄鱼文》，文中写到：“今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所?，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼?然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，????，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。”[1]这段文字讲的是鳄鱼不安分守己地呆在水中，却占据一方，靠吞食民众的牲畜来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，又胆敢与刺史抗衡，给人民生活带来了极大的灾难。此文例数鳄鱼众多恶性，指责鳄鱼的凶狠残忍，将鳄鱼在中国文化中的负面形象表现得淋漓尽致。因此韩愈的《祭鳄鱼文》名为祭文，实为檄文，字字珠玑，义正言辞，跌宕有力。 　　鳄鱼形象虽是负面的，但是仍存在积极作用。如鳄鱼极具药用价值，全身是宝。我国最早的医学专著《神农本草经》记载：“鼍甲味辛，性微温。主治心腹症瘕、积聚坚硬内伏、发作寒热、女子崩中下血、带下赤白混杂五色、小腹及阴中牵引作痛、疥疮、肌肤麻木坏死。《本草纲目》记载：“鼍（鳄鱼）脂，主治皮肤病和恶疮。”鳄鱼肝还有补脑、生新血、去湿气、滋阴养肝、明目的功效。可以治疗老年性白内障、视力减退等。各种关于鳄鱼药用价值的古籍数不胜数。鳄鱼虽凶悍，但是能力极强，且在外形方面与中国文化中地位极高的龙有些相似，因此也得到过人们的膜拜。相传在2000多年前，越王勾践为了复国，曾祭祀鳄鱼，希望能得到它的庇护。后来，果然依仗三千铁甲吞灭吴国，报仇雪耻。 　　研究“鳄鱼文化”时，还有一种动物不得不提，那便是“蛟”。许慎《说文解字》卷十三云：“蛟，龙之属也。池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置笱水中即蛟。”[2]三国时训诂学家张揖说：“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠鼍，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓。”[3]晋郭璞《山海经传》对“虎蛟”的解释是：“蛟似蛇，四足龙属，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯。”上述古文记载的蛟的形态，很容易让人联想到水中猛兽鳄鱼。[4]宋代文人彭乘在《墨客挥犀》中明确指出“鳄鱼是蛟的原型”。因此，在中国文化中，也有蛟