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中学生关于谦虚的议论文：何为谦虚600字　　中学生关于谦虚的议论文：何为谦虚600字　　谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。　　胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这个人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；毫无才学的人，即使极其认真地说：“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚，只能说是实在，这种实在有时让人觉得是在自责：主席台上，发言前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套，这种客套给人的感觉是身份的炫耀；辩论场上，笑应对手一句：“我的建议可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为战的宣誓；给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力外，便是在患得患失之间不知所措；困境之中难做决策，跌倒后爬起来乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这部叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。　　谦虚需要一种底气来支撑。　　聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和颜中多有雅量。　　善良是仁着的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。　　博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。　　谦虚的人，因为看得透，所以不燥；因为想得远所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。　　这样的人，才称得上是谦虚的人。　　　　　　中学生关于谦虚的议论文：何为谦虚600字　　谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。　　胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这个人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；毫无才学的人，即使极其认真地说：“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚，只能说是实在，这种实在有时让人觉得是在自责：主席台上，发言前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套，这种客套给人的感觉是身份的炫耀；辩论场上，笑应对手一句：“我的建议可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为战的宣誓；给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力外，便是在患得患失之间不知所措；困境之中难做决策，跌倒后爬起来乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这部叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。　　谦虚需要一种底气来支撑。　　聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和颜中多有雅量。　　善良是仁着的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。　　博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。　　谦虚的人，因为看得透，所以不燥；因为想得远所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。　　这样的人，才称得上是谦虚的人。　　　　　　中学生关于谦虚的议论文：何为谦虚600字　　谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。　　胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这个人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；毫无才学的人，即使极其认真地说：“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚，只能说是实在，这种实在有时让人觉得是在自责：主席台上，发言前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套，这种客套给人的感觉是身份的炫耀；辩论场上，笑应对手一句：“我的建议可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为战的宣誓；给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力外，便是在患得患失之间不知所措；困境之中难做决策，跌倒后爬起来乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这部叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。　　谦虚需要一种底气来支撑。　　聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和颜中多有雅量。　　善良是仁着的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。　　博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。　　谦虚的人，因为看得透，所以不燥；因为想得远所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。　　这样的人，才称得上是谦虚的人。