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思想政治教育社会价值与个人价值统一 　　摘要：作为一种客观存在的社会现实，思想政治教育价值总是以一定形式的主客体关系表现出来，呈现出一定的表现形态。对于学术界普遍认可的思想政治教育的价值主体的不同主要可划分为个体价值与社会价值，对于二者必须全面看待，从而促进思想政治教育社会价值和个人价值的辨证统一，才能最终实现人的自由而全面的发展。 　　关键词：思想政治教育；社会价值；个人价值 　　中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01 　　引言 　　社会价值本位论与个人价值本位论是目前学术界在思想政治教育价值论研究方面值得关注的两种倾向。传统的思想政治教育理论较多的重视其社会价值。党的十六大以来，新一届中央领导集体提出“以人为本”的理念后，思想政治教育的个人价值得到广泛关注。这两种倾向我们既不能全盘肯定，也不能全盘否定，我们应该辨证统一的看待它们。深入研究两种不同的思想政治教育价值具有重要的理论和实践意义。 　　一、社会价值本位论合理性的分析 　　学术界在思想政治教育价值论方面的倾向之一是社会价值本位论。社会价值本位论肯定社会需要与社会价值，主张思想政治教育所培养的人要与社会合作、为社会服务等，其合理性主要表现在以下两个方面： 　　一方面，它有利于推动整个社会的发展进步。思想政治教育的社会价值本位观，主张从社会发展需要出发确定思想政治教育目的，一切以思想政治教育的社会价值为中心，个人发展必须服从社会需要，并根据社会发展需要来制定思想政治教育目的和建构思想政治教育活动。这种思想政治教育价值观充分考虑到了社会的需要和社会的整体发展，重视思想政治教育的社会价值，并且认为社会价值高于个人价值。因此，社会就会用一定的思想观念、政治观点和道德规范，对其社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的思想道德品质。 　　另一方面，它有利于增强个体的社会责任意识。人是社会的存在物，人要在社会中生活，为了维护正常的社会生活秩序，全体社会成员应当对社会和他人负起一定的责任。社会价值本位论的价值观认为人是社会的产物，人的本性即社会性，个人离不开社会，个人价值的实现离不开社会整体的发展和整体利益的实现。它主张人的价值是通过后天的社会和教育获得、并在社会中体现。一方面，它重视教育的社会价值，站在社会的立场，强调社会价值与利益的至高无上性，重视每个人所承担的社会角色和义务，并以此来规定思想政治教育的目的和功能，因此，在它的视野中，思想政治教育承担着重大社会职责，这也是现实社会思想政治教育得以存在的重要前提。另一方面，重视培养公民及其所承担的社会责任。社会价值本位论者都重视公民教育，认为作为国家公民必须承担社会责任，服务于国家利益。并强调思想政治教育目的要指向于国家利益和公民培养，并据此来满足社会需要，具有历史合理性。 　　二、个人本位论合理性的分析 　　党的十七大报告强调指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”把人文关怀写入党的代表大会的报告中，这在党的历史上还是第一次。这是党的新一届中央领导集体在思想政治工作方面贯彻落实“以人为本”理念的根本体现。思想政治教育的个人价值本位论强调个人道德，强调个人能动性，反对具体的社会现实对个人的压抑是合理的。主要表现在一下两个方面： 　　一方面，它有利于个体主体性的提升。马克思主义认为，人是认识世界和改造世界的主体，人的主体性是人在认识改造外部世界和人本身并创造着自己历史活动中表现出来的自主性。个体主体性是人性的核心。要充分调动个体的主体性，首要的是必须满足人们自我尊重的需要，尊重人的思想差异，尊重人的人格，尊重人的个性，尊重人的创造。只有这样在教育过程中受教育者才能进行独立思考，进行独立选择，才能充分提升个体的自主性。 　　另一方面，它有利于个体能动性的发挥。发挥人的能动性，就是要从人性出发，尊重人的需要，要在承认并尊重人的个性差异的基础上，充分挖掘个人的潜能、特长，最大限度激发人的主动性和积极性。一方面，尊重个性是发挥人的能动性的基础。另一方面，调动人的积极性、主动性是发挥人的能动性的关键。思想政治教育的个人价值本位论把人的发展看成是第一位的，从人的本性出发，尊重人的主体性，重视个人价值、利益、需要和个体精神世界的培养，肯定个体追求自身利益的合理性。 　　三、实现思想政治教育社会价值与个人价值的辩证统一 　　思想政治教育作为个人发展和社会发展的中介和关键环节，既与个人发展有着本质必然的联系，又与社会发展有着本质必然的联系。思想政治教育之所以存在，就在于既要实现社会发展，又要实现个人发展。思想政治教育价值是社会发展与个人发展的辩证统一的关系，表现在以下几个方面： 　　首先，社会发展是个人发展的前提条件。社会发