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论儒学对刘熙载书法美学思想影响 　　摘要：刘熙载是晚晴一位涉猎很广的美学家，其书法理论收在《艺概?书概》及《游艺约言》之中。刘熙载的美学思想深受儒家思想影响，其书法美学思想也不例外。刘熙载将儒家的“中和”“狂狷”“乡愿”引入其书法美学思想，使得其理论极富文化底蕴。细细品味《书概》、《游艺约言》，能够使读者深入到文化的层面去领略中国书法艺术的意蕴。 　　关键词：中和；狂狷；乡愿 　　中图分类号：J2921 文献标识码：A 文章编号：1006-723X（2014）09-0103-06 　　刘熙载是晚晴一位涉猎很广的美学家，其研究范围涉及诗、文、书、画诸多领域。刘熙载书法美学思想主要见之于《艺概》第五卷《书概》和《游艺约言》。前者学术价值极高，早已饮誉学界。《游艺约言》为《书概》的后续篇，论书亦颇精到。另外，《持志塾言》对书法亦有论及。本文以儒学的基本审美理念为切入点，结合《书概》《游艺约言》《持志塾言》中的书法美学思想，从推崇“中和”的审美品位以及包容“狂狷”书风与批评“乡愿”书风三个方面探索儒学对刘熙载书法美学思想的影响。 　　一、推崇“中和”的审美品位 　　中庸是儒家的基本理念，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”[1] （P72）孔子把中庸提升到“至德”的高度。对于孔子来说，“中庸”原则运用到他的审美上，就是要求处处都应当把各种对立的因素、成分和谐地统一起来，不要片面地强调某一