第五讲 东西方宗教差异.pptVIP

第四讲 东西方宗教的差异 一、宗教的一般性问题 二、中国的宗教问题 三、宗教与政权的关系： 四、宗教人生观 五、宗教伦理观 六、宗教伦理影响下的婚姻与家庭观 一、宗教的一般性问题 1．从宗教一词的本义说起religion 西文本义：人与神的联结 中文本义：祭祀祖先 2．宗教理论： 自发宗教：又称自然宗教。它是一种直接把某种自然对象，诸如日月星辰、风雨雷电、草木山川、飞禽走兽等等加以人格化、神圣化而予以崇拜，企图通过祭把、祈祷、赞颂等办法讨好神灵，乞求赐福消灾。这种宗教的功能主要是作用于人与自然之间，解决人与自然的矛盾，直接为生产与生活服务。在所崇拜的神灵之间虽有重要与次要之分，但无尊卑、上下之别。同时，神与人住在一起，具有某种平等的关系。神学观念和社会意识混为一体，没有形成独立的意识形态和严密的宗教戒律。 人为宗教：处在较高的发展层面上的宗教。这表现在： (1)自发宗教崇拜的只是被人格化了的自然，而人为宗教崇拜的是完全脱离现实而幻想出来的精神实体。 (2)自发宗教的神威是有限的，如雷神司雷，水神管水，山神管山等等。人为宗教则把人的本质异化为无限，成为主宰一切，驾驭一切和创造一切的至上神。 (3)从神学观念来说，自发宗教是直观的，零乱的，分散的。而人为宗教己完全理论化和系统化，形成了完整的宗教观和意识形态，并有着严密的宗教组织系统、固