第四章 张载地气学.pptVIP

气 学 一、气一元论的本体观：“太虚即气” 二、“一物两体”的辨证观 三、唯理论的认识论 四、“民胞物与”的人生境界 （三）泛爱 * * 第四章 张载的气学 一、张载简介 张载，字子厚，生于公元1020年，死于公元1077年，原籍河南开封。人称横渠先生。其学被称为“气学”。著述甚丰，有《横渠易说》、《正蒙》、《经学理窟》、《张子语录》等，现均收入《张载集》 终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。 张载哲学称之为“气学”，是以“气”为最高范畴的哲学。张载的气学，与理学、心学一起构成了宋明理学（道学）的主要学术流派。 一、气一元论的本体观：“太虚即气” 二、“一物两体”的辨证观 三、唯理论的认识论 四、“民胞物与”的人生境界 （一）理论前提：对佛道的批判 （二）太虚即气 凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也 。 太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。 气有阴阳，推行有渐为化，合一不测为神。 “一物两体，气也。一故神，两故化，此天地所以参也。” （一）强调对立面的相互作用。“天性，乾坤阴阳也。二端，故有感；本一，故能合。” “若阴阳之气