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世界的物质性 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 一、物质世界的客观存在 ㈠物质的客观实在性 ㈡世界的物质统一性 ㈠物质的客观实在性 ⒈科学的物质观。 ⒉意识的起源和本质。 ⒈科学的物质观。 ⑴马恩为什么没有给物质下定义？ ⑵恩格斯的说明。 ⑶列宁的物质定义。 ⑷马克思主义物质观的理论意义。 ⑴马恩为什么没有给物质下定义？ 简单说，是因为不好下定义和没必要下定义。 不好下是因为定义规则的困难和定义习惯的困难。 没必要下是因为传统定义因有科学的支撑而未受到挑战。 ⑵恩格斯的说明。 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。” ⑶列宁的物质定义。 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 物质的唯一特性是客观实在性。 ⑷马克思主义物质观的理论意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 ⒉意识的起源和本质。 ⑴意识的起源 ⑵意识的本质 ⑴意识的起源 ①意识是物质世界长期发展的产物。 一切物质都具有反应特性，意识是反应特性进化的结果。 无生命物质的反应特性→低等生命物质的刺激感应性→高等动物的感觉和心理→人类意识。 ⑴意识的起源 ②意识也是社会发展的产物。 社会实践特别是劳动在意识产生和发展中起了决定性的作用。 经验证明：“狼孩” 理论证明：必要；语言；人脑。 ⑵意识的本质 ①意识是人脑的机能和属性。 人脑是意识的器官。 意识是人脑在两个信号系统基础上的条件反射活动及其产物。 ⑵意识的本质 ②意识是客观存在的主观映象。即是客观和主观的统一。 形式的主观性和内容的客观性 个体差异性体现的主观性和造成根源的客观性 主动创造性体现的主观性和创造基础的客观性 ㈡世界的物质统一性 ⒈世界的统一性在于它的物质性。 ⒉运动是物质的存在方式和根本属性。 ⒊时间和空间是物质运动的存在形式。 ⒋社会的物质性。 ⒈世界的统一性在于它的物质性 世界的统一性即世界万事万物的共同本质或本原性。马克思主义认为世界的真正的统一性在于它的物质性。世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同本质和本原是物质，意识是物质的产物和反映。人类社会也是物质的。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 ⒉运动是物质的存在方式和根本属性 ⑴运动及其与物质的关系。 ⑵运动与静止的关系。 ⑴运动及其与物质的关系。 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动形式是多样的。 物质和运动是不可分割的。凡物皆动，凡动皆物。 ⑵运动与静止的关系。 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 只有把握了运动和静止的辩证关系，才能理解认识和改造世界的可能性。 运动是绝对的，静止是相对的。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。克拉底鲁、皮浪、庄子。 ⒊时间和空间是物质运动的存在形式 ⑴时空的含义和特点。 ⑵时空与物质运动不可分割。 ⑶时空的绝对性和相对性。 ⑷时空的无限性和有限性。 ⑴时空的含义和特点。 常识中的时空观和绝对的时空观。 时间是物质运动的持续性和顺序性。特点是一维性。 空间是运动着的物质的广延性和伸张性。特点是三维性。 ⑵时空与物质运动不可分割。 时空离不开物质的运动。表现为：时间离不开物质在空间中的运动；空间离不开物质在时间中的运动。 物质运动必须经历时间和占有空间。 ⑶时空的绝对性和相对性。 时空的绝对性是指时空存在的客观性。原因是物质存在的客观性。 时空的相对性是指时空的具体特性的有条件性。原因是时间的快慢和空间的大小、弯直会随物质运动的具体条件的改变而改变。爱因斯坦的相对论对此提供了有力证明。 ⑷时空的无限性和有限性。 时空的无限性是指，就世界整体而言时间无始无终，空间无边无际。 时空的有限性是指，就具体事物而言时间有始有终，空间有边有际。 时空的无限性和有限性是相互包含、相互转化的关系。 ⒋社会的物质性。 ①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 ②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性活动。 ③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 （物质世界的一部分；活动是