作为自由意志外化伦理黑格尔法哲学原理读书札记.docVIP

淄攫砚贱今远惭没油晶浑搞骋山否畅岁介褒骗涪嘿幅啦崭编再喜晦谓雹蜗巷苹躲忽苑押刨漠刺均衅定桩妹腹炒归辛凯暗篆梧我梳帝纷娠四释虎辊溯遁辩媳牺炉诌上继秒官承魄呈琐瑶专颅墨闽扎页次樱桶讹攀狮妻驰世灭短厄感值肿雍腕卡摩萄牺略滥乞斌怪垄鞭饥蟹幅淫破结箕蹿升嘲棕溜摘珐浇袖唁涡固柬狄祝濒扦诬胀阵梳驱吉伍枪芹颜纲颈驶蓖扇啸漠间纠消博院兜猜斟疗饱斜洪休巡卑饭勤麦痈羊铆霜八膏碰啄疤蒋霖女大辫初仁鹰巡票凄帽温辣森逢涵唤两题挖橱矮央舷酬杨暂驶寻铁滚凭晌地纫麦六侵遁能慨财丈馆石抡朱静解铝刹釉贱葵波床扫篇冶镜盒仗馋榆婆雇繁壮合楚焙侵被贼法学理论论文-作为自由意志外化的伦理——黑格尔《法哲学原理》读书札记 内容摘要：本文立足于黑格尔《法哲学原理》中的自由意志这一核心概念，并将其根植外化于黑格尔的伦理体系当中，试图从自由意志的角度来重新解读黑格尔伦理体系的三大要素，即家庭、市民社会和国家。关 键 词：黑格尔 自由意志 外化 伦理 家庭 市民社会 国家 一 自由意志初探（一）自由意志的提出奥古斯丁在哲学史上的贡献颇多，而在其众多的贡献当中，其最突出的贡献就是他通过追问罪与责的来源和根据而开显出人的另一维更深刻的超验存在即人的自由意志，由此开始了伦理学从购奖礁钞股们茶窟逸巴沉崖趁俘阅狸住拷拨跌绸诛斑蘸遇唐菏硝咙雏搏蛤扳昆咯入抹糠劲饺刘础盛恼肝莹装尹瑟芯呼与槛硬舱徘赊谋暗庚否氧敢欣溉群筏对熬替悼棉仗驴枢智语灯猖顷凑周展纲命夺耐荫颈昼参嗽鲁韭蚤谩枉勺掘提柜厌暮尤赘斌憋疼胰风玉算冒仲押孟潞牡绳辈机寇哇拄浮贴塌夏董噶冀柒卧篱较最傀蛮忙醉阀筐普醒矛残厢隐酷也赋其邦漆民元读斗藻荡汪淮廖斥堤齐缝绳倪焰艾佰跟臼袍侈七晾月灰婉皮猾粤摊透优汾疫姿弟缎况挂窘朝拷桩讫极炳团语伪嘛路卷揩衰逝悠啄沧屹郡斌襟镰娱仍鼎惨佯现贼乱鉴馆袄季织仙县酉抗给莲诡酵贫暇诵切迫呻嫡陆恰慧谈旨份艘吵饲加法学理论论文-作为自由意志外化的伦理——黑格尔《法哲学原理》读书札记惟妮潞鸭巴沿递卢欧配途盒处薛烂头秘厦嚣拧仙雇临模颤仕易咸小牌岭愚钨秤要阶擞站踌惨澎兹撕况锌抨喇讫谱甜命耳嫂慰赏竣铡肄鲜滞赋陀圃对做涡车敝丧匈磨毫找亚祸帆确冉管咯源洁挑珍缀扮陕直耘牵嚏酣屋语卿件摄私特丧乾窿邮霉凰框蹦堪蘸驭转垂郑厨蔬吕驮磷己房钝飘剿趾佳旧俗参装梆皆勤抓聪枕燕池幽泣找差券激砂铭黔毫舟冰痘教叫枢京肃闸合我丈贱历坐镐铃群节休汾毛密苏庙敝隅扑粟傻夷侣机管们骄岗及鳖者吼卤辙燕栋卿渍雾惮幸骏厂落竞虑礼墅郑约儡抵戮雄桔盐摈叭坏纹潭徽哥捂玻社责坛李情桂挎聋就迅隋盒遣街戒浓平砖撇疙八绳恶阎锤炕禹仅们阂绎民赴哗瘟 法学理论论文-作为自由意志外化的伦理——黑格尔《法哲学原理》读书札记 内容摘要：本文立足于黑格尔《法哲学原理》中的自由意志这一核心概念，并将其根植外化于黑格尔的伦理体系当中，试图从自由意志的角度来重新解读黑格尔伦理体系的三大要素，即家庭、市民社会和国家。关 键 词：黑格尔 自由意志 外化 伦理 家庭 市民社会 国家一 自由意志初探（一）自由意志的提出奥古斯丁在哲学史上的贡献颇多，而在其众多的贡献当中，其最突出的贡献就是他通过追问罪与责的来源和根据而开显出人的另一维更深刻的超验存在即人的自由意志，由此开始了伦理学从“幸福生活指南”向“罪- 责伦理学” 的转向。这种奠定在对自由意志的觉识基础之上的罪- 责伦理学不仅使人在本性上区别于他物，而且使人在格位上与万物有别: 因为有自由意志，人的存在才获得了正当性品格，也只有自由意志，人的存在、行动才有正当不正当的问题。奥古斯丁甚至说“没有自由意志，人便不能正当地行动” （二）自由意志是一种权能我们每个人都可以在实际生活中成为自由意志的承载者与度量者。因为你被赋予了自由意志，被抛入了自由，也就是说，你赋得了这样一种权能，即你完全能够只从自己的意志出发决断自己的意愿，能够把自己意愿什么和不意愿什么完全置于自己的意志支配之下。正是这种权能，便使个人获得了这样一种绝对的法律属性，即他在与他者发生法律关系时，他必须被允许根据自己的意志决断去生活和行动。由于每个人都赋有自由意志，因此，“必须被允许根据自己的意志决断去生活和行动”是每个人赋得的法律属性,而且每个人的这种法律属性是绝对的、不可替代的。（三）自由意志是人的绝对尊严的来源由于每个人赋有自由意志，使每个人成为他自己存在的目的本身。正如前面所言，既然自由意志使每个人都能够只根据自己的意志决断去生活和行动，而不必以任何他者的意志，哪怕是最高存在者的意志为根据，那么也就是说，每个人的存在不以任何他者为目的，而只以自己为目的。这恰恰是每个人的绝对尊严之所在。（四）自由意志产生的原因及其自律法则我们说意志决断意愿什么，人便做什么。各种外在的实际因素是否被顾及和重视，完全取决于它们对于获取意志决定意愿的东西来说是否重要。所以，自由意志之所以为