2019年高考历史一轮复习 第12单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 课时作业28 宋明理学与明清之际的进步思想 岳麓版.docVIP

PAGE PAGE 1课时作业28　宋明理学与明清之际的进步思想(时间：45分钟　　满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·锦州高三诊断)南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《赦答臣下神灭论》，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。对此合理的解释是(　　)A．儒家思想与佛教出现融合B．佛教成为当时社会主流思想C．当时社会的思想较为自由D．政治与学术之间不存在矛盾解析：从材料中的梁武帝“发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行”来看，南朝时期出现儒家思想与佛教融合的现象，双方并非属于你死我活的斗争。故答案为A项。B项不符合史实，儒学仍然是社会主流思想，排除；C项材料不能反映，排除；D项与材料无关，排除。答案：A2．(2018·德州高三调研)唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是(　　)A．仿照佛道做法，追溯儒学源流B．抬高孟子地位，宣扬格物穷理C．顺应三教合一，汲取佛道精髓D．建立儒学道统，树立自身权威解析：根据材料和所学知识可知，唐朝时期三教并立，佛、道挑战儒家思想的正统地位。韩愈强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公、孔孟、扬雄等人传承，体现了韩愈推崇儒学，复兴儒学道统，树立儒学权威，D项正确。A项仿照佛道做法，与材料不符，排除。B项格物穷理是朱熹理学内容，排除。材料没有体现三教合一，汲取佛道精髓，排除C。所以选D。答案：D3．(2018·洛阳高三联考)朱熹曾借用佛教“月印万川说”来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是(　　)A．天理是万物的本原 B．理先气后C．三纲五常即是天理 D．格物致知解析：材料中朱熹在阐明其思想观点时所说的“月亮”即理学中的天理，其主张理是天地万物的本原，先有理后有物，认识万物最终应归结认识天理，可见朱熹阐释了天理是万物本原的观点，故选A。B、C两项均不符合材料的主旨，故排除；格物致知为程朱理学的认识论，与材料信息不符，故D项错误。答案：A4．(2018·佛山高三统测)朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”他又说：“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”下列对材料的理解正确的是(　　)A．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念C．心即理也D．一概反对人的欲望解析：根据材料中的“同是事，是者便是天理，非者便是人欲”，说明朱熹认为私欲是超出“礼”的不正当的欲望，故答案为A项。朱熹认为“非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”，说明天理和人欲(私欲)的根本区别在于是否符合“礼”，不是同一概念，排除B项；C项是心学的观点，排除；朱熹认为“饥而食渴而饮”是正当的欲望，并不反对，排除D项。答案：A5．(2018·平遥高三期中)陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊(　　)A．强调自身的修习与领悟B．反对儒家思想对人的束缚C．主张自由阐释儒家经典D．否定“六经”的权威地位解析：根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位，故D项错误。答案：A6．(2018·保定高三摸底)王阳明曾颇有感触地说：“功利之说，日浸以盛，不复知有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈，相规以伪，相轧以利，外冠裳而内禽兽，而犹或自以为从事于圣贤之学。如是而欲挽而复之三代，呜呼其难哉！”为此，他提出(　　)A．“知行合一” B．“心外无理”C．“格物致知” D．“工商皆本”解析：根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了既要知又要行，即知行要合一，选A是符合题意的，正确；材料不涉及“心外无理”的信息，选项B不符合题意，排除；“格物致知”是朱熹的思想观点，选项C不符合题意，排除；“工商皆本”是黄宗羲的思想观点，选项D不符合题意，排除；故本题选A。答案：A7．(2018·福建六校高三联考)李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的