在习作传阅中提升学生的作品意识（小学作文教学论文）.docxVIP

在习作传阅中提升学生的作品意识（小学作文教学论文）　　在习作传阅中提升学生的作品意识　　──兼谈接受美学与语文作文教学　　江苏省如皋市东陈镇丁北小学　薛亚兵　　作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和阅读相互作用的产物，而不是隐藏在作品之中等待阐释学去发现的神秘之物。　　──伊瑟尔　　现在学生习作的最大问题，就是情感不真实，每次的习作都是为了完成老师交给的任务，或是为了完成课本所规定的习作要求，或是为了考出优异的成绩而不得不为之。因此，他们的习作大多虚构，甚至无病呻吟，让人读后味同嚼蜡。所完成得作文完全是文字的堆砌，毫无生趣，严重缺乏作品所具备的生命力。文章写好之后最多也只是交给老师检查一下，打个等第，完成一定的作文篇幅，获得一点成绩。这样的文章由于没有一定的阅读群体，让人觉得毫无价值可言，再加上有时没有一定的反馈或反馈不及时，导致学生严重缺乏文学创作最起码的作品意识。　　学生习作作为最浅显、最原始的作品原型，它也是由文学创作产生的一种文学产品。作为产品的一种形态，他自然也是一种人类的消费品。因此，就构成了文学消费。有了文学消费，作品生产才实现了其对象化的目的，作品再生产才有了方向，整个文学创作活动过程才得以顺利运转。当然，在小学阶段提文学创作似乎太早了，但是，我们有责任让学生形成创作的作品意识，杜绝弄虚作假，胡编乱造，形成良好的文风。为此，笔者想通过习作的传阅来提升学生的作品意识：　　一、习作传阅与文学消费的涵义　　所谓“习作传阅”是指学生将自己的习作拿到班上与其他同学交互阅读，轮流阅读。所谓“文学消费”是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。作为小学阶段，学生的习作的文笔尚显稚嫩，距离成功的文学作品尚有很大的距离，但是，其选材如果来自于学生生活，仍不失为学生精神消费的最佳产品。马克思在论述生产与消费的关系时曾指出：“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种媒介运动。生产媒介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也媒介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。”这一段话同样也适用于习作产生于文学消费。没有习作的生产，文学消费就没有了对象和前提而不复存在；反之，没有文学消费，习作生产也就丧失了目的与动力而无法实现。习作产生与文学消费是互为前提与手段、相互媒介与促进的关系。而习作传阅则为这一互动提供桥梁，从而让学生意识到，习作不只是一种纯粹的语言组织，它既是意识形态消费与审美消费，又是商品消费；既是有形的实物形式的损耗，又是无形的精神文化的享受；既是产品的欣赏与接受，又是产品的再创造与再生产。总之，让学生在习作传阅中，体会到文学消费具有商品消费的属性，但有不同于一般的商品消费，它是一种特殊的文化审美产品的消费，是既享用又创造的一种精神活动。　　二、习作传阅与接受心境的条件　　所谓“接受心境”，是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。它会直接影响到接受者的阅读行为与接受效果。一般情况下，接受者如果心境不好或不适当，他就不能建立与接受客体之间的通路，他的情趣就会受到压制，接受活动就不会产生。这是习作传阅能否取得预期效果的决定性因素，可见一定的接受心境是重要的和不可缺少的。具体地说，文学接受心境要满足以下三个方面的条件：　　（一）接受者的兴趣　　接受者要对传阅的对象有兴趣，因为接受者的阅读动机与需求是多样化的，各种不同类型、不同层次的习作满足着因人而异的兴趣。在班上进行习作传阅，阅读者通常阅读动机是为了学习创作技巧，为了提高写作能力。　　（二）接受者的心态　　接受者要保持一种真美的心态，学生作为习作的阅读者、学习者，要能够充分专注于习作世界，尽管许多习作的精神世界还很单一，但毕竟保持着一份孩童的视野，有利于阅读者模仿及在创作。　　（三）接受者的愿望　　接受者要有与他人习作及作者对话的愿望。阅读是接受主体主动、自主的精神活动，也是接受者与他人交流的一种方式。持有对话的愿望对接受者的心境来说是重要的，自觉的对话意识是种主动的姿态，他不仅使接受者处于与作品、作者平等的地位，而且有利于自由、愉悦心境的保持与个性创造力的发挥。　　三、习作传阅与文学接受的过程　　文学接受是一项特殊的审美与文化的精神活动，是读者与具体作品碰撞、沟通、契合的双向互动过程。文学接受从总体上说，发生与读者对作品的阅读。　　学生习作时可以采用博客的形式予以表现，学生习作的正文即是博客主贴，这篇习作在班上进行传阅，班上所有阅读者（包括老师）可在主贴下方跟贴，跟贴篇幅可长可短，跟贴内容可以是对版主习作的评论，可以是阅读习作后的感想，也